Читаем Брахма. Книга жизни. Для всех идущих полностью

28) это прерогатива всех людей думать так, как им хочется; ведь им нужно себе создавать иллюзии восприятия, чтобы хоть как-то здесь существовать, с надеждой, когда веры на душе то нет, – выдумывают целые культы, поклоняются чувствам человеческим. А на деле это не более чем одна из форм, состояние, которое мешает человеку видеть истинное, без прикрас и игры ума. А сказочницы, они ведь не злые, даже богини, они ведь не плохие или хорошие, они красивые, вкусные, яркие, желанные – но суть не в постижении богини, или достижении её, а том, чтобы понять что руководит той же богиней и любым другим королем. Какое именно чувство ими руководит. И кто рулевой этого чувства. И это отнюдь не богиня, не король, и не ум. Вот что искомое. А все остальное, это цирк, театр, кино, большая сцена для самопознания в себе причины и того хозяина этого чувства.

29) Нельзя использовать чужой опыт в своей жизни, покуда вы теряете возможность к обретению своего. «Вы таким образом перечеркиваете огромный цивилизационный опыт.» – значит на это есть особые, веские причины. И да, я вас и не беспокоил, это вы нуждались во мне. Эгоист он думает иначе, и видит даже в этом своё совершенство. И если вас что-то унизило, это вопрос к вашему восприятию; все по факту без амбиций, – в обществе вас бы послали за справкой в отделение, которого уже не существует. Так что здесь снисхождение, которому вам нужно учиться. И факт покупки докторской степени не избавляет вас от того, что вы ее приобрели в обмен на своё время и ресурсы, – чтобы выделяться среди общества. Всего доброго.

30) Духовные практики находят идущего самостоятельно. Если вам сказать, что нужно делать: ходить пешком 20 км в день, тренироваться по 2ч, “унижать” плоть, тему желаний, созидать больше, чем тратишь, научиться, если не умеешь; всегда быть слегка голодным, при этом писать тексты (заниматься творчеством) или делать иную требующуюся от вас работу в состоянии ГОЛОДА; при этом терпеть унижения со стороны общества, покуда вы всегда контактируете с ним в подвешенном состоянии своей усталости, – но при этом сохранять любовь, терпение и не идти на поводу своей дурости, агрессии; быть трезвым, не пить, не курить, заниматься йогой, растяжкой, каждый день совершенствуясь во всех сферах, в частности своем деле, которое нашло вас спустя 4 года пути в неведении… Вы будете это делать? Нет. Потому как духом слабы. Покуда у вас, совсем иной путь становления, ленивый, как проще. За это и получаете монету неведения как оплату вашего труда самопознания. Так что ум, твой это отдельный вонючий организм; не знаешь, что делать – ходи пешком, молись, до тех пор, пока не почувствуешь облегчение. Мне помогло, другим соответственно также. Но вопрос в том, что это никому не нужно. А потом мозг воняет, почему нас Бог не спасает, когда все плохо становится или ЧП массового характера, происходят. А потому как тот, кто с Ним, тот всегда не там, где те, кто без него. Вот и всё.

31) Если 70% уходит на созерцание, а 30% на отдых, то энергия, полученная от стихов, фактически является актом вампиризма. И ничем не отличается от способа ее достижения того, кто принимает алкоголь. Но энергия от творчества всегда ЯСНАЯ, сильная, и более качественная; она не одурманивает сознание, и позволяет вам находиться в самом себе, увеличивая когнитивные способности; в отличии от той, полученной от алкоголя. Энергия, по сути, одна, но воздействие на мозг крайне разное. Поэтому в первом случае, когда она получена от творчества, у вас всегда есть четкое понимание того, что ЭТО, чем вы занимаетесь действительно ваше, иначе бы у вас этого не получалось; в отличии от алкоголя, которому может прибегнуть любой слабый духом персонаж этой игры.

32) Энергию, полученную от творчества, вам не дадут использовать не по назначению, в отличии от пьяницы, радужно идущего на контакт. Покуда в первом случае у вас всегда трезвый взгляд, и вы интуитивно могли осязать, куда ее перенаправить, без последствий для своего организма. В случае пьянствующего, он бездумно эту силу тратит, буквально порознь источая, разливая повсюду, – за что впоследствии и отвечает своим здоровьем, жизненной силой, от ее утраты. Творчество позволяет аккумулировать, и каждый раз созидать более высокие шедевры искусства, от накопленной энергии, которую вы не потратили в пустоту, – на то же общение. Поэтому чем больше вы “аккумулируете” – тем яснее ваш взгляд, насыщенней досуг, и вкус к жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука