Читаем Брахма. Книга жизни. Для всех идущих полностью

33) «Карма» – это совокупность опытов от взаимодействия этой жизни. Я про пошлые ничего не говорю. Прошлые в этой обновляются. И вы в этой с чистого листа начинаете новую. От прошлой только зависело с какой точки «» вы будете стартовать свою жизнь, и в каких обстоятельствах ваше становление будет происходить. Подобно тому как искать иголку в стоге сена, потому как прошлый владелец был неряха ленивая, и закинул ее куда подальше, или среди мусорной свалки – покуда он ее случайно выкинул, потому как ему было не до нее, – ибо он был раб своих желаний, и шел всю жизнь на поводу удовольствий. Так что прошлое вас не должно уже волновать: опыт этой жизни вы должны приумножить, исходя из того, что имели. Только этой; соответственно и исходить, работать над собой только над ситуациями этой жизни. Про прошлые думать не надо: там никогда не будет ответов, и логика трансформации «души» похожа на постоянно подвергающийся шлифовке кусок полотна.

34) Все видят ровно то, что и должны на тот момент; если крадёт внимание сброд, – как очевидно что-то не очень позитивное, или толпа глупцов, стадо, – то проблема восприятия идущего. Не должно ничто красть ваше внимание, даже если это очевидно написано так, – чтобы оно было украдено. Поймете это, выйдете на другой уровень восприятия, да и в целом ваша жизнь станет более насыщеннее на события. В этом и способ познания “другой” реальности, которая существует независимо здесь всегда и сейчас; чем меньше вы обращаете внимание, на крадущие ваш взгляд и энергию вещи, – тем больше у вас свободного внимания, соответственно и возможностей для поглощения и осознания БОЛЬШЕГО при том же или меньшем объеме.

35) Во всех науках, течениях, философствованиях есть свои тонкости и ответы, потому как они все созданы под воздействием одной силы: энергии жизни для каждого человека, исходя из его потребности в нужной ему науке. А человек лентяй, ничего из этого не делает, приходит молиться. Ну и ничего не получит; и как бы поделом. Точнее не получит то, о чем молится. Если о благах своих – то это сразу противоречит его вере в Бога, которому он, не доверяя, просит что-то своё, как ему казалось нужное; если о здоровье, это также бессмысленно, – любые болезни всегда поделом от человеческого непонимания того, что от него требуется. Что он ещё в церкви просит? Перемен? Так они начинают происходить сразу же: облегчением на чувстве, и дальше трансформацией реальности, где у него начинают рушится его стабильный мирок, ценности, и вообще все то, чем он дорожил. Так он это снова начинает спасать, боится потерять, и снова возвращается в точку, с которой начал. Начинает думать, что его никто не слышит и забывает об Высшем, посылая к черту все эти молитвы и мотивацию на своё преображение. А потом такого человека сбивает машина, увольняют с работы, предает девушка, погибает ребёнок. И он снова возвращается к точке, с которой забыл о Высшем, и снова заходит на второй, третий круг, – вплоть до бесконечности; и те люди, которые сейчас имеют проблемы со здоровьем, они себя обязательно узнают; а также те, кто считает, что их это самопознание не коснется – также узнают чуть позже, как были не правы. Вы потом все поголовно ко мне за помощью потянетесь ведь, только толку в этом? Если все будет зависеть лишь от вас, и никакой гуру, учитель или сумасшедший вас не сможет изменить, пока вы сами добровольно не начнёте меняться.

36) Самое главное, чтобы вами доносимое было выявлено не догматическим путем; а посредством опыта воочию. А переменные могли иметь и другое название: вера, испытания, Бог. Суть не меняется, если вы идете, осознавая куда и зачем – слова или мысли об одной и сути не имеют значения. Покуда чувственно вы возвращаетесь всегда к истоку. А каким способом, транспортом или обстоятельствами – это уже не имеет значения.

37) Воля – это инструмент; вы посредством неё достигаете высот, после которых вам уже не нужна воля, покуда она исчезает, и это, обретенное, становится вашим неотъемлемым даром, от которого не избавиться; но и обрести «это» без воли невозможно. Так что воля, как чувство, которое побуждает двигаться – шипучая таблетка; если воля как чувство свободы и действия – это уже побочный эффект от растворенной таблетки.

38) …не противиться происходящему, не диктовать обстоятельству свои условия, правила и свое видение о желаемом – потому как вы якобы так чувствуете. Вы смотрите всегда на мир, исходя из опыта, который имеете. Ребенок и взрослый на одну и туже ситуацию всегда будет смотреть по-разному.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука