Брахма-самхита

Шрила Бхактисиддханта упорядочил традиции сознания Кришны, чтобы приспособить их к техническим и общественным условиям двадцатого века. Он считал печатный станок самым эффективным средством в распространении сознания Кришны по всему миру и был автором множества важных переводов, комментариев и философских очерков. Он был первым духовным учителем, который разрешил своим отреченным проповедникам (саннйаси) носить западную одежду и путешествовать в современных экипажах, а не ходить пешком.

В 1922 году случилось так, что один разумный студент коллежда по имени Абхай Чаран Де посетил Шрилу Бхактисиддханту в центре Гаудийа Матх в Калькутте. Шрила Бхактисиддханта сразу же сообщил молодому человеку, что тому следует проповедовать послание сознания Кришны западному миру на английском языке. Хотя Абхай был неспособен немедленно исполнить желание Шрилы Бхактисиддханты, он стал активным сторонником Гаудийа Матха. В 1933 году Абхай получил формальное посвящение в ученики Шрилы Бхактисиддханты, который дал ему имя Абхай Чаранаравинда.

В тридцатых годах Шрила Бхактисиддханта расширил и увеличил свою миссионерскую деятельность и добился успеха в восстановлении сознания Кришны в качестве движущей силы духовной жизни Индии. Желая, чтобы его дело было продолжено, он побудил своих учеников создать объединенный Руководящий Совет Миссии (GBC), чтобы управлять Гаудийа Матхом в его отсутствие. 1 января 1937 года Шрила Бхактисиддханта покинул этот мир. К несчастью, его ведущие ученики не исполнили его указаний по поддержанию Руководящего Совета, и в результате Гаудийа Матх как единая проповедническая организация был разрушен.

Однако, Абхай Чаранаравинда остался верен видению Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати, что сознание Кришны становится всемирным движением, и он остался верен тому приказу, который он лично получил от своего духовного учителя. Он принял отреченный образ жизни, саннйасу, получив титул Бхактиведанта Свами Махараджа, и в 1965 году отправился в Соединенные Штаты проповедовать сознание Кришны на английском языке. Шрила Бхактиведанта Свами основал Международное Общество Сознания Кришны и учредил Руководящий Совет Общества, который продолжает управлять движением с момента его ухода из этого мира в 1977 году. Таким образом, благодаря искренним усилиям Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и его последователей дело Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати продолжается во всем мире.

Предисловие.

Материалистический образ действий не может привести к трансцендентному господину, который вечно приглашает падшие обусловленные души к общению с Ним через посредство преданности, или настроения вечного служения. Изощренные приманки материального мира часто искушают обладающих чувствами живых существ, побуждая их наслаждаться его пестрым многообразием, которое противоположно лишенному двойственности монизму. Люди очень сильно подвержены склонности к преходящим бесплодным рассуждениям, даже когда они изучают предметы, находящиеся за пределами их чувственного восприятия. Эзотерический аспект в их поверхностном исследовании временных и изменчивых вещей часто сбивает их с пути постижения духовной реальности. Это становится причиной того, что они стремятся занять положение вечного в неопределенном безличном существовании, которое невозможно постичь материальными ограниченными чувствами.