Брахма-самхита

Эта брошюра непременно поможет таким запутавшимся душам в их продвижении к вечной личности, пребывающей за пределами их чувственного восприятия. Самая первая строфа этой книги разобьет все приготовленные ими идеи, когда Абсолют предстанет перед ними как “Кришна”. Склонный к измышлениям ум захотел бы предложить какое-нибудь другое имя, чтобы дать свое определение неизвестному объекту. Они предпочтут называть Его в соответствии со своим опытом — “творец вселенной” или “бытие за пределами проявленного мира”, далекое от сходства с каким-либо объектом материальной природы и неподверженное изменению. Таким образом, они будут настаивать на том, что сам первоисточник не имеет другой приемлемой цели, кроме как показать направление к невидимому, неслышимому, недосягаемому, не имеющему запаха и невоспринимаемому объекту. Но при этом они не оставят своих попыток размышлять об этом объекте, основываясь на своем скудном опыте. Желающий познать истину будет обращаться к трудам, оставленным великими учеными, которые изложили множество противоречивых и ошибочных мнений, подкрепленных совершенно нелепыми доказательствами. Сравнивая различные имена, предлагаемые различными мыслителями человечества, придирчивый судья вынесет решение в пользу какой-то определенной терминологии, которая лучше всего удовлетворит его ограниченные и свойственные лишь ему прихоти. Из-за своего рабского умонастроения такой человек без всяких сомнений обрушится с ругательствами на каждого, кто попросит его обосновать свое решение. В качестве средства исправления этого порока молитвы общепризнанного прародителя этого материального мира могли бы оказать неоценимую помощь в обсуждении вопроса философской категории, которая обладает достаточной мощью, чтобы рассеять все домыслы людей, произрастающие из их материального опыта, который они приобретают в процессе экспериментального познания.

Первый гимн непременно докажет превосходство Абсолютной Истины, Верховного Господа, если только люди не подвергнут сомнению саму Его основу, мысля в категориях ограниченного времени, невежества и оскверненного сознания, а также считая Его следствием, а не высшей причиной. Верховный Господь будет очень удовлетворен, увидев, что вся их решимость направлена на прекрасного Верховного Господа, Шри Кришну, который вечно воплощен в Своем вездесущем, исполненном блаженства, всепронизывающем совершенном знании, будучи источником всех изначальных причин, бесконечного, не имеющего начала времени и поддержания всех живых существ — иными словами, всего материального и трансцендентного.

Далее в этой книге будут даны определения различным аспектам Абсолюта, являющимся составными частями высшего источника, Кришны, всепривлекающего живого существа. Кроме того, дальнейшее изложение приоткроет грань непрерывного, бесконечного, трансцендентного счастья, а также представит Самого Господа в виде источника двух компонентов — действенной и материальной причин. Трансцендентное имя “Кришна” известно как воплощение всех вечных духовных рас, а также как источник всех искаженных материальных рас, присущих умонастроению живых существ и с успехом описанных писателями и риториками ради удовлетворения нашей материальной склонности к размышлению.

Стихи “Брахма-самхиты” дают полное объяснение происхождению концепций проявленного и непроявленного. Молитвы воплощенной высшей энергии полностью разбивают монотеистические концепции различных школ, которые заняты тем, что дают поверхностные объяснения в виде эзотерической стряпни, не приводя никаких ссылок на истинный вечный аспект трансцендентного, не подверженного изменениям и нетленного проявления Вечного. Эти молитвы также разъясняют различные частичные аспекты Абсолютной Личности, чья природа очень далека от представлений тех, кто наслаждается этим материальным миром.

Самое пристальное внимание и сравнительное изучение всех преобладающих точек зрения и концепций освободит и просветит каждого, будь он материалист, закоренелый атеист, агностик, скептик, натуралист, пантеист или панантеист — ибо все они заняты лишь изучением своего знания из трех категорий, пользуясь своими ограниченными умственными способностями.

Эта брошюра представляет собой лишь пятую главу гимнов Брахмы, которые были записаны в ста главах. Верховный Господь, Шри Чаитанйа Махапрабху, обнаружил эту главу в храме Ади-кешавы в Тируваттаре, чтобы оградить от опасностей всех пребывающих в обусловленном состоянии верующих людей, и особенно — преданных Кришны. Эта небольшая книга ни в чем не уступает такому произведению, как “Шримад Бхагаватам”. Хотя “Бхагаватам” относится к категории Пуран, он подтверждает ту же самую идею, что и эта Панчаратра.

Преданные должны знать, что эти две книги ведут к одному и тому же Кришне, который является источником всех трансцендентных и материальных существ и обладает проявлением полного разнообразия.