Читаем Брахмачарья в Сознании Кришны полностью

Потому что это тело предназначено для служения Кришне. Следова-

тельно, для вайшнава забота о теле ради служения Господу - есть

часть преданного служения" ("Источник вечного наслаждения", "Мо-

литвы олицетворенных Вед").

Шрила Прабхупада очень заботился о том, чтобы его преданные

сохраняли хорошее здоровье и часто давал подробные советы по пово-

ду диеты и лечения. Если человек пренебрегает телом, не содержит

его в чистоте и здоровье, то он заблуждается, подобно майавади. Их

отношение таково:"Я не есть это тело, оно меня не интересует". Но

вайшнав думает: "Это тело не мое. Оно принадлежит Кришне, а я дол-

жен с его помощью служить Кришне. Его следует содержать так, что-

бы оно годилось для служения Кришне".

Для современного поколения здоровье превратилось в настоящую

проблему, мы выросли в невежестве на гнусной еде и саморазрушаю-

щем разврате. И поскольку мы уже приближаемся к телесным страда-

ниям старости, нам следует следить за нашим здоровьем, не попадая,

однако, в ловушку майи, становясь чересчур озабоченными физичес-

ким телом, в ущерб духовному развитию.

Кстати, Шрила Прабхупада не одобрял преданных, попавших под

чрезмерное влияние теорий о здоровой пище, "специальных диет" и

спекулятивного, кармического, слепого увлечения здоровьем. Необхо-

дим уравновешенный подход:достаточно иметь основные знание о том,

как заботиться о здоровье, умеренно жить и питаться, (принимать

ежедневный храмовый прасад в установленное время) и продолжать

преданное служение, учитывая все, что необходимо для поддержки

нормального здоровья.

Шрила Прабхупада пишет: "Преданный должен принимать только

то, что требуется для того, чтобы удерживать душу в теле и отвер-

гать все, что увеличивает потребности тела. Принимайте лишь то,

что необходимо для поддержания тела. Снизив потребности тела, мы

сможем все наше время посвятить развитию нашего Сознания Кришны

через воспевание Святых Имен Господа" (УШЧ.). Господь Кришна

объясняет нам, что "Тот, кто ест слишком много или слишком мало,

кто спит много или недостаточно, не может стать йогом. Тот, кто

может снизить свои потребности в еде, сне, отдыхе и труде, может

уменьшить все материальные страдания, практикуя систему йоги"

(Бг.6.16-17.).


ПИТАНИЕ.


Как утверждал Шрила Прабхупада, болезни обычно вызываются пе-

рееданием, нечистотой и беспокойством. Переедание - есть корень

множества недугов. Оно ведет также к чрезмерному сну, который яв-

ляется другим препятствием на пути развития преданного. "Перееда-

ние относится как количеству, так и к качеству - регулярный прием

слишком роскошной пищи никому не прибавляет здоровья, не говоря уж

о том, что он вообще не годится для брахмачари. "Уравновешенная

диета помогает избежать страданий от множества болезней"

(Бхаг.1.9.27.к.).

По обычаю, брахмачари следует быть аскетичным, особенно в

том, что касается питания. Есть слишком много, либо слишком рос-

кошную пищу (то есть, продукты с высоким содержанием протеина,

масла, жира или сахара, а также очень пряную пищу)-все это делает

наши чувства слишком сильными, так, что становится невозможно их

контролировать. Каждый может испытать это на опыте. Шрила Прабху-

пада: "Преданные должны питаться как можно проще. Иначе у них пос-

тепенно разовьется привязанность к материальным вещам, А чувства,

став очень сильными, тут же потребуют больше и больше материально-

го наслаждения. И тогда остановится настоящее дело нашей жиз-

ни-продвижение в Сознании Кришны" (Бхаг.4.18.10.к.). Есть слишком

много, особенно для преданных - это очень, очень плохо" (Беседа,

Лос-Анджелес, 14.07.74.).

Молоко (Шрила Прабхупада: "Под молоком имеется ввиду молоко

коровы", беседа,1.03.75.) - это очень важный для преданных про-

дукт. Молоко питает ткани мозга, что способствует усвоению духовного знания. Шрила Прабхупада: "Вам следует пить достаточно моло-

ка, и таким образом вы сможете продлить свою жизнь, развить мозг,

совершать преданное служение и, наконец, достичь милости Верхов-

ной Личности Бога" (Бхаг.8.6.12.к.). "Мы должны хорошо очистить

свой мозг, и для этого нам следует пить молоко-не очень много,

полфунта или фунт ежедневно. Это необходимо" (Из лекции по

Шримад-Бхагаватам, 15.01.74. на Гаваях). Молоко следует пить очень

горячим и слегка подслащенным, тогда оно хорошо усваивается и бла-

готворно действует на мозг. Однако, злоупотреблять молоком не сле-

дует. Когда Шрила Прабхупада услышал, что некоторые преданные пьют

много молока, чтобы увеличить силу своих мозгов, он сказал, что

пить много молока - проявление гуны страсти (Из беседы).

"Питание должно быть содержательным и, в то же время, прос-

тым, а не роскошным. Это значит чапати, дал, овощи, немного масла,

немного фруктов и молоко-это необходимо для поддержания хорошего

здоровья. Мы не должны ежедневно увлекаться сладкими шарами, хала-

вой и т.д. Слишком обильное количество первоклассной пищи, особен-

но сладостей, может стимулировать наши сексуальные желания. Но,

так или иначе, принимайте Кришна-прасадам, однако, будьте внима-

тельны, чтобы не слишком потворствовать роскоши. Для Кришны мы мо-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии