Читаем Брахмачарья в Сознании Кришны полностью

Однажды, Шрила Прабхупада заметил, что преданный, которого

звали Риши-Кумар, имел идеальное телосложение для брахмачари. Он

был среднего роста, слегка упитанный, не жирный, не худой и не

мускулистый. "Конечно мы не можем изменить структуру своего тела,

но для преданных особенно плохо становиться слишком жирными"

(Бхаг.4.28.36.к.). Также становиться слишком худыми и истощенными,

как йоги-это не наш метод. Шрила Прабхупада был очень озабочен,

если кто-то из его учеников имел слишком маленький вес и настаи-

вал, чтобы все они ели достаточно. И, конечно же, брахмачари не

должен пытаться развить себе мускулистый торс. Каждый, кто желает

имитировать мистера "Вселенная", безусловно в высшей степени под-

вержен иллюзии телесной концепции жизни и, по-видимому, еще далек

до понимания первого наставления "Бхагавад-гиты"-ты не есть это

тело.

ЧИСТОТА.


Чистота - это наиболее разработанная часть Ведической культу-

ры. Внешняя чистота является для развития внутренней чистоты. Если

мы не можем содержать свои тела и то, что нас окружает в чистоте,

то как мы можем надеяться на то, чтобы смыть грязь, которая нако-

пилась в наших сердцах с незапамятных времен. Чистота сопутствует

божественности. Шрила Прабхупада: "Если вы не чисты, то Кришна бу-

дет оставаться в тысяче миль от вас" (Письмо от 28.02.72.). Праб-

хупада хотел революционной чистоты. Чистота-это саттва-гуна и здо-

ровье, а нечистоплотность-это тамас и она просто невыносима. Веди-

ческая культура требует, чтобы брахмачари были чисты. Безусловно,

одним из признаков деградации в Кали-югу, которая предсказывается

в 12-й Песни Шримад-Бхагаватам - это то, что брахмачари будут не-

чистоплотны. Давайте же не будем такого рода брахмачари.

Внешняя чистота требует принятия полного омовения три раза в

день: утром, в полдень и вечером или, по крайней мере, два раза в

день. Или же, абсолютный минимум - один раз, после подъема. Нет

необходимости каждый раз использовать мыло, поскольку вода, сама

по себе, очищает. После опорожнения кишечника омовение обяза-

тельно. Во время омовения необходимо быстро очистить поверхность

под кожистым отворотом на пенисе, никогда не позволяйте там скап-

ливаться никакой грязи. Однажды использованное полотенце или гам-

ча являются загрязненными и их следует выстирать. Обтирание тела

нечистым полотенцем подобно омовению слона. Это просто новое заг-

рязнение. Гамчи высыхают гораздо быстрее, чем полотенце, и поэто-

му, для преданных они практичнее. Нет нужды мыть их с мылом после

каждого омовения, достаточно просто полностью ополоснуть их в во-

де. Но надо, периодически, мыть их и с мылом и, конечно, нельзя

доводить их до такого состояния, когда они начинают дурно пахнуть.

После того, как вы помочились, смойте остатки мочи с пениса водой

из лоты, как это всегда делал Прабхупада, затем помойте руки и

сполосните стопы. Дотронувшись до чего-то нечистого - такого, как

рот, стопы, ноздри или какая-то другая грязная вещь, помойте руки.

Зубы, ногти и руки необходимо содержать в чистоте. Ежедневно надо

чистить язык, стричь ногти и брить регулярно лицо. Волосы происхо-

дят из костной материи тела, таким образом, они подобны испражне-

ниям. Регулярное бритье не только позволяет внешне быть чистым, но

также способствует очищению и просветлению.


ОДЕЖДА.


Прабхупада рекомендовал иметь два мешочка для четок. Брахман-

ский шнур, обувь, брахмачари-ашрамы и средства передвижения - все

это должно содержаться опрятным и чистым. Очень много можно по-

нять по тому насколько эти вещи чисты и опрятны. Шрила Прабхупада

всегда был очень чистым. Безупречный, трансцендентальный аристок-

рат.

Конечно внешняя чистота, без внутренней, бесполезна. Для под-

держания внутренней чистоты воспевайте Харе Кришна и не думайте о

сексе.


УДЕРЖАНИЕ СЕМЕНИ.


Удержание семени настолько значительно для прогресса в чело-

веческой жизни, что просто удивительно то, что все устремления че-

ловеческой цивилизации основаны на том, чтобы тратить его как мож-

но больше. Семя, сохраненное в теле, подымается вверх, укрепляет

тело и питает мозг. Память и разум становятся исключительно остры-

ми. Решительность, оптимизм, уверенность, сила воли, твердый ин-

теллект, благородный характер, фотографическая память и сверкаю-

щее, прекрасное здоровье - все это является плодами сохраненного

семени.

Говориться, что четверо Кумар не желали заниматься материа-

листической деятельностью, поскольку они были в высшей степени

продвинуты благодаря движению их семени вверх (Урдхва четасах

Бхаг.3.12.4.). Исследуя семя, ученые обнаружили, что оно, на удив-

ление , богато гормонами, протеинами, витаминами, минералами, ио-

нами, энзимами и другими жизненно важными элементами. Природой ус-

троено так, что этого семени, смешанного с яйцеклеткой, вполне

достаточно для производства нового тела. Кроме этого, природой ус-

троено так, что, если семя не используется для воспроизводства, но

хранится внутри, оно питает мозг и тело так, как это невозможно ни

для какого тоника или какой-либо диеты. Нынешнее сумасшествие по

витаминам и минеральным добавкам - это попытка восполнить эти де-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии