Брахмачарья в Сознании Кришны

шение кармической одежды исключается. Если преданные, как женщины,

так и мужчины, слишком часто видят друг друга в кармической одеж-

де, это загрязняет атмосферу храма и этого следует избегать.

Волосы означают привязанность, поэтому сбрейте их, если нет

необходимости иметь короткую прическу. Брейте раз в неделю, раз в

две недели или, абсолютный минимум, раз в месяц. Чисто брейте ли-

цо. Никакой щетины, никаких бакенбард, никаких усов. Брейте также

и под подмышками (таков стандарт в Индии) - волосатые подмышки

выглядят ужасно. Шикха должна быть небольшой (Шрила Прабхупада:

"Шикха Гаудийа-вайшнавов должна быть полтора дюйма диаметром-не

больше. Большая шикха означает другую сампрадайю") и завязанной

простым узлом. Она не должна быть слишком длинной или спутанной.

Имейте столько одежды, сколько необходимо, скажем, три ком-

плекта вайшнавской одежды и, если надо, кармическую. Не накапли-

вайте целый гардероб - это атьяхараха, накопление излишнего, опас-

ное для преданного служения (см. "Нектар наставлений", т.2.).

Домохозяева носят белое, а брахмачари и саньяси и шафран. Не

смешивайте эти цвета. Носите то или другое и выясните для себя, в

каком вы ашраме. По обычаю шафран - это цвет саньясы, цвет отрече-

ния. Итак, носите его с честью и осторожностью. Ношение шафрана не

мода, а большая ответственность, признак серьезности. Не красьте

свою одежду черезчур ярко. Темно-красный цвет носят майавади, ши-

ваиты и служители Кали.

Некоторым брахмачари лучше носить белое, если шафранная одеж-

да и ответственность, которую она содержит в себе, не годятся для

их нынешнего уровня сознания. Возможно, они решили жениться, либо

склонны к женитьбе, хотя не желают сразу вступать в брак. Либо они

считают свое сознание слишком загрязненным или свой подход к пре-

данному служению недостаточно серьезным, чтобы честно носить шаф-

ранную одежду. В целом, в нашем движении неженатым мужчинам не

принято одевать белую одежду, хотя и могут быть случаи, когда это

необходимо. Такое решение следует принимать посоветовавшись с ду-

ховным руководством.

Если, покупая носки, чадары и куртки, шарфы, вы не можете

найти розовые или оранжевые, то бежевый, коричневый, серый или

каштановый вполне приемлемы. Красный, белый, желтый и даже черный

- также подходящие цвета для верхней одежды брахмачари. Зеленого,

синего и пестрого лучше всего избегать.

Брахмачари дхоти полной длины с качхом (концом, подоткнутым

сзади). Ходить без качха могут только саньяси. Подобным образом,

шафранный передник, завязанный узлом, носимый спереди или сбо-

ку-только для саньяси. Однако домохозяевам, особенно занятым в

пудже, не запрещено иногда носить белую накидку, завязанную узлом.

Западному миру неизвестна слава каупины. Крепко завязанная каупи-

на, но не режущая)-большая помощь в контроле чувств. Каупина прак-

тична для брахманов, принимающих омовение трижды в день, так как

она быстро сохнет. Она также очень дешева. Очень жаль, что так

много наших преданных предпочитают носить кармические трусы. Это

одна из мелочей, данных нам Прабхупадой, которую мы упустили. Ши-

рину подберите по своей груди-от соска до соска. Правильная длина

куска, пропускаемого под низ-три локтя, вместе с ладонью, плюс еще

одна ладонь. Длину веревки подбирайте по своей талии. Следите,

чтобы ваша каупина не торчала сзади в "стиле Ханумана".

Майки с невайшнавскими надписями преданным не нужны. Если вы

носите майку со Святыми Именами или вайшнавской надписью или Ха-

ри-нама чадар, то следите, чтобы не коснуться ими пола, когда кла-

няетесь. Их, а также ваш мешочек для четок, лучше не стирать в

туалете или ванной, или вместе с носками, каупинами и другими, бо-

лее загрязненными вещами.

Брахмачари одевается просто и опрятно и содержит себя и свою

одежду в чистоте. В определенных условиях проповеди возможны неко-

торые поправки в сторону украшения, однако, в целом, простые хлоп-

чатобумажные дхоти - самое лучшее для брахмачари. Но мы не должны

выглядеть нищими-оборванцами: порванную и испачканную одежду луч-

ше менять. Следует иметь и какую-то обувь. Если вы будете ходить

босиком, люди примут вас за хиппи. И, в особенности, если вы иде-

те проповедовать, курта должна быть отглажена.

Одевайтесь разумно. Если холодно, одевайтесь тепло. Особенно

ноги следует держать в тепле. Одевайте носки, ходя по холодному

полу. Кольца, браслеты, дорогие часы, шикарные солнечные очки, вы-

шитые курты и дхоти с узорчатой каймой-отличительные знаки того,

кто гордится своим телом, или, иначе говоря, стремится привлечь

женщин. Грихастхи могут их носить или не носить, никто им не ска-

жет ни слова, но все это не годится для брахмачари. То же самое

относится к духам и ароматному мылу.

Иногда утверждают, что люди могут привлечься видом роскоши.

Это, в особенности верно для бедных стран, и поэтому Шрила Прабху-

пада строил в Индии роскошные храмы. Наши проповедники в Индии

часто носят дорогую одежду только для того, чтобы произвести хоро-

шее впечатление. Но иногда демонстрация роскоши дает обратный эф-

фект-люди ошибочно могут нас принять за материалистов в облике