Читаем Брахмачарья в Сознании Кришны полностью

преданного служения, спросите разрешения у вашего духовного руко-

водства и беритесь за дело. Одна из обязанностей гуру и лидеров

Сознания Кришны - руководить брахмачари в соответствии с их склон-

ностями, чтобы они всегда были деятельны и счастливы. Итак, прими-

те это руководство и станьте опытным оратором, поваром, пуджари

или кем-то еще для Кришны. Научитесь хорошо играть на фисгармонии

или мриданге, выучите сотню шлок. Если из жизни до Сознания Криш-

ны вы унаследовали какую-то особую специальность, к примеру, садо-

водство или искусство, или программирование, во что бы то ни ста-

ло развивайте это умение в Сознании Кришны. Научитесь чему-то, де-

лайте что-то для Кришны и научите других делать это. Обретите ус-

пех в Сознании Кришны. Не уходите, чувствуя неудовлетворенность,

думая, что жизнь карми может предложить вам что-то лучшее, чем

Сознание Кришны. Все наши потребности можно удовлетворить в Созна-

нии Кришны.


БРАХМАЧАРИ-АШРАМ (ПОМЕЩЕНИЕ).


Жилье брахмачари может иметь вид общей спальни или же быть

разделенным на небольшие комнаты. В любом случае брахмачари лучше

жить вместе, в одном помещении. Преданным не следует жить в оди-

ночку или иметь слишком много собственности. Иначе вы можете на-

чать слишком много спать или иным образом впадете в майу.

Ясно, что ашрам брахмачари должен быть подальше от жилья

брахмачарини и домохозяев, и, желательно, поближе к храму. Там

должны иметься нормальные удобства (туалет, душевая), чтобы каж-

дый мог спокойно успеть на мангала-арати.

Необходим полный комплект книг Шрилы Прабхупады, в идеальном

же случае должна быть отдельная библиотека (во многих храмах это

удобство отсутствует. Преданные, особенно, брахмачари оставляют

все для служения Кришне. Мы должны, по крайней мере, предоставить

им место, где можно спокойно погрузиться в книги Шрилы

Прабхупады).

Преданные, обычно, не спят на кроватях, однако, в некоторых

современных ашрамах они используются. Кровати - это не такое уж

большое зло, (хотя брахмачари, по традиции, не стоит их использо-

вать), но я не вижу в них большого смысла. Кроме того, что это

стоит денег, они занимают драгоценное место, а также представляют

постоянный соблазн их использовать. Кроме того, мягкие матрацы

вредны для здоровья. Спать на полу соответствует брахмачарскому

идеалу простоты и аскезы. Брахмачари не нуждается в специальных

приспособлениях - он может отдыхать где угодно (а кровать - это

еще и объект привязанности). Проснувшись, он аккуратно скручивает

свою постель, убирает подальше, с (глаз долой из сердца вон) и

протирает пол, где он спал.

Картинки на стенах ашрама брахмачари (да и везде, раз уж на

то пошло) должны быть хорошо обрамлены, а не просто вырваны из

журнала "Back to Godhead" и приклеены липкой лентой, словно у хип-

пи. Не вытягивайте свои ноги в их сторону! Зеркал брахмачари луч-

ше избегать. Вместо них, на стене должны быть маленькие зеркальца,

только лишь для того, чтобы ребята могли хорошо нанести тилаку.

Конечно же, брахмачари-ашрам должен быть чистым и аккуратным.

Это означает ежедневное подметание и влажную уборку. Щрила Прабху-

пада: "Если преданные не моют свои комнаты ежедневно, то значит,

они живут как свиньи". Не разбрасывайте повсюду свои вещи, имейте

шкафчики и пользуйтесь ими. Если вы насорили, уберите сразу, не

оставляйте это для других. Пользуйтесь мусорным ведром и опорож-

няйте его ежедневно. Следует иметь также корзину для белья. Суши-

те вещи в отдельном помещении. Полотенца и, особенно, каупины дол-

жны быть подальше от глаз. Стены, потолки, форточки, окна и карти-

ны содержите также в чистоте. Не делайте грязи из тилаки. Убирайте паутину и грязь, собирающуюся по углам и за шкафами.

Соблюдайте главные правила совместной жизни. Вещи общего

пользования, (книги, например), не должны никуда уноситься. По-

пользовавшись ими верните туда, откуда взяли. И спросите разреше-

ния перед тем, как взять чужую вещь.

Принесший прасад в ашрам брахмачари приглашает туда муравьев,

тараканов и мышей, припрятывать же прасад противоречит принципам

чистой преданности. Поддерживайте свежесть воздуха, сжигая благо-

вония и проветривая как можно лучше. Вонь отвратительна, а спер-

тый воздух вреден для здоровья. Обеспечьте чистоту и дезинфекцию

туалетов и ванной. Болезни быстро распространяются в условиях об-

щего проживания.

В брахмачари-ашраме нет места кармическим книгам, журналам и

газетам. Те, кому это нужно читать для служения, должны делать это

отдельно.

В ашрамах со строгим порядком свет включается и отключается в

строго определенное время (скажем, в 3.30. и 21.30.). Просыпаться

лучше всего под звук бхаджанов Прабхупады. Те, кто поздно ложатся

и рано встают, должны двигаться тихо, избегая включать свет

(пользуйтесь ночником). Проснувшись не лежите, наслаждаясь дремой

в полусознании. Сразу вставайте и повторяйте Харе Кришна. Тех, ко-

му трудно подняться, строго понуждайте к действию, не давайте им

укорениться в своей слабости (Шрила Прабхупада: "Тот, кто не мо-

жет рано вставать, не серьезен в духовной жизни". Из "Шрила Праб-

хупада Лиламриты", т.2, стр.180).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии