Читаем Брахмачарья в Сознании Кришны полностью

Главное, что нужно для того, чтобы сделать жилище брахмачари

действительно ашрамом - это поддерживать сильный настрой Сознания

Кришны. Это зависит от самих преданных. Говорите о философии, пов-

торяйте Святые Имена, читайте книги Прабхупады, повторяйте шлоки,

не теряйте бесцельно время и не занимайтесь праджалпой. Иначе ат-

мосфера будет нетерпимой.


ЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.


Шрила Прабхупада: "Отношения между братьями в Боге должны

быть очень искренними и приятными, иначе будущее нашей организа-

ции весьма сомнительно" (Цитата из книги Тамал Кришна Госвами

"Слуга слуги" гл.6).

Совместная жизнь может быть нелегкой, в особенности при необ-

ходимости подчинения строгим правилам, точному распорядку и

идеальным стандартам поведения в Сознании Кришны. Более того,

жизнь в современном обществе столь сложна, что многие преданные,

приходящие в брахмачари-ашрам, могут иметь нестойкую, сложную пси-

хику. Это, в особенности, относится к странам Запада - многие уже

могли приобрести болезненный или извращенный опыт, например,

вследствие неудачной любовной истории, распада семьи, гомосексуа-

лизма, преследования, наркомании и насилия.

Они приходят в Сознание Кришны ища успокоения ума, любви, бе-

зопасности - более естественной, чистой и простой жизни в тени ло-

тосных стоп Кришны. В это движение приходят люди с самыми различ-

ными судьбами, так что для того, чтобы мирно жить в обществе пре-

данных, необходимо научиться уживаться со всеми видами личностей

на всех стадиях развития Сознания Кришны. Из-за ложного эго мы

имеем склонность думать, что наш подход к Сознанию Кришны или на-

ше видение его - единственно верное. Однако, признак более продви-

нутого преданного - готовность прославлять служение, совершаемое

другими, не замечая их недостатков.

Нам следует работать над созданием и поддержанием в наших

храмах такой обстановки, чтобы продвигающиеся преданные автомати-

чески чувствовали склонность предаться Кришне, то есть атмосферы

трансцендентной семьи. Это требует любви, разума, смирения, готов-

ности выслушать, симпатии, понимания других, мягких слов и дружес-

твенных действий - иными словами, зрелого Сознания Кришны. Забота

может состоять из такой мелочи, как например, взять на себя труд

сложить одежду другого преданного, снятую вами с веревки.

Парадокс, встречаемый в нашем движении - это то, что младшие

преданные часто имеют больший энтузиазм, чем преданные иницииро-

ванные уже давно. Однако, лучше не "пользоваться возможностью"

старших преданных. Настоящая проверка на устойчивость в Сознании

Кришны длится долгие годы, а не несколько коротких месяцев. Обыч-

но проповедовать старшим преданным должны преданные, которые еще

старше или равны им (в смысле сроков пребывания в движении, ашра-

ме, вида служения, строгости в следовании процессу Сознания Криш-

ны, и т.д.).

Будьте особенно бережны в отношениях с новыми преданными или

имеющими строптивый нрав. Пожилые мужчины, приходящие жить в брахмачари-ашрам, требуют особого отношения тем, кто пришел в пожилом

возрасте, труднее приспособиться к аскетизму и энергичному стилю

жизни. Будучи более зрелыми в годах и в восприятии мира, они мо-

гут иметь трудности в отношениях с молодыми брахмачари. Кроме то-

го, Сознание Кришны - это добровольный процесс. Это движение мо-

жет действовать только на любви и доверии, на духе сотрудничества.

Шрила Прабхупада: "Долг преданных - быть всегда сознательными в

своих отношениях с другими, в особенности, с другими преданными

Господа" (Бхаг.3.16.5.к.). Если мы небрежны в делах с преданными,

личные отношения могут стать натянутыми. Более слабые преданные

могут разочароваться и уйти, упустив великую возможность прийти к

совершенству жизни в Сознании Кришны.

Настоящая дружба преданных глубока и крепка. Преданные дол-

жны заботиться друг о друге и помогать продвижению других. Если,

так или иначе, вы можете найти в этом движении одного или двух

настоящих друзей, это окажет вам огромную помощь, крепко удержи-

вая вас на этом пути на протяжении всей жизни.

Иногда, однако, преданные чувствуют себя одиноко, даже живя с

несколькими прекрасными бхактами. Они просто ни с кем не могут об-

щаться близко. Иногда преданные даже женятся в основном из-за то-

го, что ищут симпатии и близкой дружбы. Неспособность к нормально-

му общению с преданными может стать большим препятствием на пути

духовного продвижения, и чтобы преодолеть это, следует обратиться

к "Нектару наставлений" Шрилы Рупы Госвами, тексту четвертому, где

он описывает шесть видов любовного обмена между преданными. Созна-

ние Кришны - это опробованный и проверенный процесс. Он действует.

Так что если мы чувствуем одиночество, нам просто следует попы-

таться открыться другим преданным, обмениваться с ним Сознанием

Кришны способом, описанным Шрилой Рупой Госвами, и все эти пробле-

мы исчезнут.


ЛИДЕР БРАХМАЧАРИ.


Если это вообще возможно, лидер брахмачари должен жить вмес-

те с брахмачари. Он должен быть старшим, примерным и зрелым пре-

данным. Настоящие брахмачари для нашего Общества подобны драгоцен-

ным камням. Они добровольно и тяжело трудятся весь день, не ожи-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии