Брахмачарья в Сознании Кришны

ный, хотя он иногда и может запутаться в последствиях чувственных

наслаждений, полностью отвернулся от материальной жизни и ни за

что больше, по своей воле, не совершит греховных действий. Он, на

самом деле, избегает всех видов материальной деятельности. Слово

kaman, главным образом, относится к половой привязанности и к ее

побочным продуктам в виде детей, дома и т.д. Половое влечение в

материальном мире столь сильно, что даже искренние кандидаты в лю-

бовном служении Богу иногда бывают обеспокоены этим влечением или

затягивающей привязанностью к жене и детям. Чистый преданный, ко-

нечно, чувствует духовную любовь ко всем живым существам, включая

и так называемую жену и детей, но он знает, что эти материальные,

телесные привязанности не приведут ни к чему хорошему, так как они

просто связывают его самого и его так называемых родственников в

скорбную цепь результатов действий ради наслаждения. Слово dridha

niscaya ("твердая убежденность") указывает, что преданный в любых

условиях всегда полон решимости продолжать выполнение своих обя-

занностей для Кришны. Так он думает: "Из-за моей прошлой постыд-

ной жизни мое сердце загрязнилось множеством иллюзорных привязан-

ностей. Лично у меня нет сил, чтобы их прекратить. Только Господь

Кришна в моем сердце может устранить эти неблагоприятные загрязне-

ния. Но, все же, устранит ли он сразу эти привязанности или же до-

пустит, чтобы они терзали меня и далее, я никогда ни на мгновение

не прерву служение Господу Кришне. Меня не увлекают сухие умство-

вания и действия ради плодов, даже, если Господь Брахма лично при-

дет ко мне и предложит этим заняться, я ничуть не привлекусь. И,

хотя я привязан к материальным вещам, я очень ясно вижу, что ни к

чему хорошему они не приводят, поскольку они просто тревожат меня

и мешают моему преданному служению Господу. Поэтому я искренне со-

жалею, что привязан к столь многим материальным вещам и терпеливо

жду милости Господа Кришны".

Слово рrita указывает, что преданный чувствует себя в точнос-

ти как сын или слуга Верховной Личности Бога и очень привязан к

своим отношениям с Господом. Поэтому, искренне сожалея о своих

случайных падениях в чувственное наслаждение, он, тем не менее,

никогда не оставляет своего энтузиазма в служении Господу Кришне.

Если преданный становится слишком угрюм или разочаровывается в

преданном служении, он может съехать в имперсональное сознание или

же оставить преданное служение Господу. Поэтому, Господь дает

здесь совет, что человеку следует искренне раскается, он не дол-

жен впадать в хроническую депрессию. Ему следует понимать, что

из-за своих прошлых грехов он может страдать от внезапных беспо-

койств, причиняемых материальным умом и чувствами, но он не дол-

жен из-за этого становиться преданным непривязанности, как это де-

лают спекулятивные философы. И хотя он может стремиться к непривя-

занности ради очищения своего преданного служения Господу, если он

больше будет заботиться о непривязанности, чем о том, чтобы дей-

ствовать на радость Господу Кришне, то значит, он неверно понял

смысл любовного преданного служения. Вера в Господа Кришну столь

сильна, что через определенное время она, сама по себе вас наде-

лит отречением и совершенным знанием. Если же вы оставляете Госпо-

да Кришну как главный объект своего служения и больше сосредотачи-

ваетесь на знании и отречении, то вы отклонитесь от своего пути

назад домой, обратно к Богу. Искренний преданный Господа должен

быть полностью убежден, что просто благодаря силе преданного слу-

жения и милости Господа Кришны он обретет все, что только есть

благоприятного в жизни. Вы должны верить, что Господь Кришна - са-

мый милостивый и что Он - единственно реальная цель вашей жизни.

Такая решительная вера, соединенная с искренним желанием оставить

чувственное наслаждение, проведет вас через препятствия этого мира.

Cамые важные слова здесь - jata srallhah mat-kathasu. С ве-

рой слушая о милости и славе Господа, вы постепенно освободитесь

от всех материальных желаний и будете постоянно видеть полную без-

надежность чувственного насаждения. Воспевание славы Господа с

твердой верой и решимостью - есть необычайно мощный духовный про-

цесс, позволяющий вам отказаться от всякого материального общения.

В служении Господу нет, на самом деле ничего неблагоприятно-

го. Случайные трудности, которые испытывают преданные, возникают

из-за их прошлых материальных действий. С другой стороны, попытки

наслаждать чувства - абсолютно неблагоприятны, поэтому, чувствен-

ное наслаждение и преданное служение прямо противоположны друг

другу. Поэтому вам следует при всех обстоятельствах оставаться ис-

кренним слугой Господа, всегда веря в Его милость. Тогда вы навер-

няка вернетесь назад домой, обратно к Богу.

ПЕРЕВОД.

Когда разумная личность постоянно занята поклонением Мне че-

рез любовное преданное служение, которое Мною описано, ее сердце

твердо укрепляется во Мне. Так разрушаются все материальные привя-

занности в сердце.

КОММЕНТАРИЙ:

Материальные чувства заняты удовлетворением умственных бред-

ней, заставляющих проявиться, один за другим, много видов мате-