Демон покинул меня; я почувствовал слабость и вспотел от страха.
Но этого было достаточно, чтобы отправить меня в дом Тома Уорда.
Глава 10: Сбор Группы
Том вскочил на ноги и пару раз сильно стукнул правым сапогом по земле.
- Эта веревка пойдет на некоторое время, - сказал он, прежде чем хмуро посмотреть на меня. - Послушай – не расстраивайся из-за того, что ты ушел от Джонсона, - продолжал он. - Ты поступил правильно. И ты был храбр, спасая этого ребенка, Вульф. Не многие люди осмелились бы сделать то, что сделал ты. Тебя же могли убить.
Я отрицательно покачал головой.
- Я не был храбрым. Я просто сделал то, что должен был сделать. Больше некому было помочь, так что это должен был быть я, - объяснил я.
- Но ведь так часто бывает, - возразил Том. - С такой ситуацией я сталкивался уже много раз – именно так я и говорил себе. Первый раз это случилось в самом начале моего ученичества, когда мне было всего двенадцать лет. То, что ты там один, заставляет тебя быть храбрым. Но у тебя был выбор. Ты мог бы просто уйти, но не сделал этого.
- Я бы никогда не смог жить с этим, если бы сделал это. Да – и еще кое-что, - сказал я, внезапно вспомнив. - После того как ведьма унесла Ведьмака Джонсона, в доме не осталось ни его сумки, ни посоха. Я могу только думать, что она взяла их с собой. Но зачем ей это делать? - Спросил я.
Том нахмурился.
- Я не знаю, Вульф, - сказал он. - Это очень необычное поведение для ведьмы, и обычно они не могут дотронуться до посоха из рябинового дерева.
На несколько мгновений мы замолчали. Мы уже приближались к Солфорду, и я увидел вдали здания, окутанные низкими серыми облаками и моросящим дождем. Зрелище было ужасное. Потом Том спросил у меня.
- Когда ты молился, чтобы дверь открылась, почему ты ударялся об нее лбом? - с любопытством спросил он.
- Некоторые монахи используют бичевание как способ наказать себя-они хлещут себя в надежде, что это каким-то образом очистит их души от греха, - объяснил я, - или же они привыкают носить рубашки из грубой зудящей ткани, чтобы чувствовать себя неудобно. Я бы никогда не сделал ничего подобного – я думаю, что это бессмысленно. Но в крайнем случае, когда ситуация настолько ужасна, что это оправдывает ее, я обнаружил, что удар головой о что-то и причинение себе боли делают более вероятным, что мои молитвы будут услышаны.
Том не выглядел убежденным, но он дружелюбно улыбнулся мне, прежде чем снова нахмуриться. Я искоса взглянул на него и увидел, что он глубоко задумался.
- А в аббатстве с тобой плохо обращаются? - спросил он. - Поэтому ты не хочешь возвращаться?
Я покачал головой, а потом сказал ему то, что никогда раньше никому не говорил.
- Это потому, что я потерял веру, - сказал я. - Я больше не верю в Бога. Какой смысл быть монахом, если ты не веришь в Бога?
Том сочувственно улыбнулся мне.
- Держу пари, что ты не единственный монах, который не верит в Бога, - сказал он мне. - По крайней мере, будучи монахом, ты регулярно питаешься, имеешь крышу над головой и иногда делаешь что-то хорошее. Копирование книг сохраняет и помогает делиться знаниями. И без сомнения, ты помогаешь бедным. Но объясни мне еще кое-что, если не возражаешь. Если ты не веришь в Бога, тогда зачем же ты утруждаешь себя молитвой?
- Потому что это работает, - ответил я. - Церковь учит нас использовать святых как посредников – они ходатайствуют за нас и передают ему наши молитвы. На самом деле мы не должны молиться непосредственно им. Но я делаю все наоборот. Я молюсь не Богу, а святым. И иногда они мне помогают.
- Значит, ты не веришь в Бога, но веришь в святых? - Том усмехнулся, явно забавляясь моей логикой. - И ты действительно видел, как рука святого Квентина отпирала эту дверь? Ты уверен, что тебе это не померещилось?
- Силуэт был слабым – но нет, это было не просто мое воображение. Когда святые помогают мне, они не всегда становятся такими видимыми, но их помощь вполне реальна, - настаивал я.
Том криво усмехнулся, и я почувствовал, как мое лицо начинает гореть.
- А как насчет тебя? - Сердито спросил я. - Ты сражаешься с существами из ада. Ты веришь в Бога?
Он выглядел задумчивым.