Читаем Братья полностью

Но почему тебе ее? Я деньги за нее платил.

Эсхин

180 Не заводил бы лучше здесь у дома перебранки ты.

Ведь если будешь приставать, то втащат в дом тебя и так

Ремнями взлупят, до смерти!

Саннион

Свободного? Ремнями?!

Эсхин

Да.

Саннион

Ты негодяй! А говорят, свобода здесь для всех равна!

Эсхин

Довольно побесился. Эй, послушай, что скажу тебе.

Саннион

Кто, я бесился или ты?

Эсхин

Оставь - и к делу.

Саннион

К делу? Я?

К какому?

Эсхин

Хочешь ли, скажу в твоих я интересах?

Саннион

Да.

Хочу. Но только что-нибудь скажи мне справедливое.

Эсхин

Ого! Несправедливого не хочет сводник от меня!

Саннион

Я сводник, сознаюся в том, я пагуба всех юношей,

Клятвопреступник, язва, но тебе не наносил обид.

Эсхин

Еще б недоставало!

Саннион

190 Но вернись к тому, что начал ты.

Эсхин

За двадцать мин ее купил ты (впрок чтоб не пошло тебе!)

Получишь ровно столько же.

Саннион

Но если не желаю я

Совсем и продавать ее? Ты, что ль, принудишь?

Эсхин

Вовсе нет.

Саннион

А я боялся!

Эсхин

Думаю, и вовсе продавать нельзя

Свободную. Законным ей путем хочу свободу дать.

Сам выбирай, взять деньги ли или к суду готовиться.

Подумай-ка, пока вернусь.

(Уходит)

Саннион

Юпитер! Не дивлюсь на тех,

Кто беситься начинает от обиды! Вытащил

Из дому, избил, насильно женщину мою увел,

Больше пятисот пощечин мне влепил, несчастному,

200 И за эту всю жестокость он с меня же требует,

Чтоб ему за ту же цену отдал, как купил, ее!

Впрочем, есть за ним заслуги, так он вправе требовать!

Пусть! Я сам того желаю, лишь бы деньги отдал он.

Это я, однако, бредить начал. Стоит мне сказать:

"Отдаю за столько", - тут же вызовет свидетелей,

Что я продал. Жди там денег! "Завтра! После! Вскорости!"

Я снесу и это, только б деньги дал, обида хоть.

Но я думаю, как дело есть, его и надо брать.

Раз за этот ты принялся промысел, от юношей

Получать обиды должен, и притом безропотно.

Да никто не дает! Напрасно этот начал я расчет!

СЦЕНА II

Сир, Саннион

Сир

(говорит к дому)

Молчи! Я потолкую с ним самим; охотно примет он,

Да и останется еще доволен, как с ним обошлись.

(Санниону)

210 Что, Саннион, я слышу, ты повздорил с господином тут

О чем-то?

Саннион

Ссоры злой такой я никогда не видывал,

Как нынче между нас была. Он бил, я получал,

И до того, что оба мы устали.

Сир

Виноват ты сам.

Саннион

А что же было делать мне?

Сир

Да уступил бы юноше.

Саннион

Чего же больше? Рожу я ему подставил.

Сир

Знаешь, что

Скажу? Деньгами пренебречь подчас большая выгода!

Боялся уступить чуть-чуть, в угоду сделать юноше!

Глупец ты из глупцов, ей-ей! Да тут ли не барыш тебе?

Подумай-ка.

Саннион

За денежки надежд не покупаю я.

Сир

220 Неделовой ты человек! Тебе ль людей приманивать?

Саннион

Я верю, что так лучше бы, да не был никогда хитер

Настолько, чтоб не забирать все, что могу, наличными.

Сир

Ну, знаю я характер твой! Как будто уж так дороги

Тебе те двадцать мин! Никак не можешь уступить ему!

А между прочим, говорят, на Кипр ты уезжаешь?

Саннион

Гм...

Сир

Товару много закупил, отсюда взять туда с собой,

Корабль уж нанял? Знаю, ждешь отъезда с нетерпением?

Надеюсь, как вернешься, так займешься нашим делом...

Саннион

Нет,

Я ни ногою никуда! (Про себя.) Пропал! В таких надеждах ведь

Они все и затеяли!

Сир

Смущен! Загвоздку дал ему!

Саннион

Злодейство! Вишь ты, в точку он попал как раз!

И много женщин куплено и сверх того

230 Отсюда кое-что еще везу на Кипр.

На рынок опоздать - весьма убыточно;

Оставить, отложить до возвращения

Пропало дело, станет! "Наконец-то ты

Явился! Где же был ты? И чего ты ждал?"

Так лучше прямо потерять, чем ждать теперь

Так долго или же потом судом искать!

Сир

Ну, высчитал, какая будет выгода?

Саннион

И как не стыдно! Что Эсхин затеял-то!

Врасплох застав, желает отобрать ее!

Сир

(про себя)

Колеблется! (Вслух.) Одно я предложу тебе;

Подумай, может быть, и подходящее.

240 Гораздо лучше, чем тебе на риск идти.

Все сразу взять ли или потерять сполна

Уплату на две части раздели, а он

Мин десять кой-откуда наскребет.

Саннион

Беда!

Уж самый капитал теперь в опасности!

Вот нет стыда! Мне зубы расшатал совсем.

Вся в шишках от побоев голова моя.

Да сверх того и грабить? Никуда я, нет,

Не еду!

Сир

Как угодно. Я не нужен? Так

Иду.

Саннион

Да нет, я об одном прошу тебя,

Что б ни было, чем бегать по судам мне с ним,

По крайней мере пусть он мне хоть то отдаст,

За сколько мною куплена была она.

250 Я знаю, до сих пор моею дружбой ты

Не пользовался. Скажешь, что умею я

Благодарить и помнить.

Сиp

Что же, сделаю

Охотно. Ктесифон идет! Возлюбленной

Как рад он!

Саннион

Как же с просьбой?

Сиp

Подожди чуть-чуть.

СЦЕНА III

Ктесифон, Сир, Саннион

Ктесифон

Принять добро от всякого приятно, а особенно

От тех, кому естественно услугой нас порадовать.

О, брат мой, брат! Как мне тебя хвалить? Каких бы пышных слов!

Я ни набрал, а все-таки твои заслуги выше их.

Какое преимущество имею перед всеми я!

Достойного такого брата нет ни у кого нигде.

Сир

А, Ктесифон!

Ктесифон

Сир, где Эсхин?

Сир

Он дома, ждет тебя.

Ктесифон

260 Ага!

Сир

А что?

Ктесифон

Да что? Им только жив я! Милый человек какой!

Всего на свете выше он мою поставил выгоду.

Все принял на себя; мою любовь, вину, все трудности!

Него еще?.. Но дверь скрипит.

Сир

Постой, да это он и есть!

СЦЕНА IV

Эсхин, Саннион, Ктесифон, Сир

Эсхин

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза