Братья. Джон Фостер Даллес, Аллен Даллес и их тайная мировая война

- Мы часто уверены в себе даже тогда, когда ошибаемся.... Заявления о высокой уверенности в себе в основном говорят о том, что человек выстроил в своем сознании связную историю, а не о том, что эта история правдива.

- Определенные убеждения настолько важны для общества или группы, что они становятся частью того, как вы доказываете свою идентичность.... Правда заключается в том, что наше сознание просто не приспособлено к тому, чтобы быть измененным простыми доказательствами.

Все это не освобождает братьев Даллес от ответственности за принятие рациональных решений. Как и большинство взрослых людей, они обладали способностью уравновешивать свои эмоциональные реакции с познанием и корректировать свое поведение в зависимости от обстоятельств. Тем не менее оба они остро страдали от того, что психологи называют "предвзятостью подтверждения" - склонности отвергать противоречивую информацию. Когда их собственные посланники советовали им проявить терпимость к Моссадегу и Арбензу или принять нейтралистские режимы в Индонезии и Лаосе, они не слушали их. Вместо них они заменили посланников на других, которые докладывали им то, что они хотели.

Опыт сформировал братьев Даллес, но и частная психология тоже. Люди могут быть глухи, когда их глубокие убеждения подвергаются сомнению. У братьев Даллес это качество проявилось в полной мере.

Американский политолог Оле Холсти изучил, как Фостер принимает решения, и обнаружил, что он справляется с "противоречивой информацией" путем "дискредитации источника новой информации; переинтерпретации новой информации таким образом, чтобы она соответствовала его системе убеждений; [или] поиска другой информации, соответствующей ранее существовавшим установкам".

"Даллес был архетипом внутренне ориентированного человека", - писал Холсти. "К советам подчиненных не обращались активно, а если и обращались, то они часто имели большой вес".

Первые астрономы находили хаос звезд непреодолимым и придумали идею созвездий как способа навязать небесам определенный дизайн. Как и они, Фостер и Аллен тяготели к структуре, порядку и предсказуемости. Их глубинные побуждения заставляли их искать закономерности в калейдоскопическом мире.

* * *

Вымышленный представитель эпохи Даллеса, Кролик Ангстрем, является центральным персонажем серии романов Джона Апдайка. В романе "Rabbit Redux" Ангстрем удивляется роли Америки в мире.

"Америка не подвластна власти, она действует как во сне, как лик Божий", - размышляет он. "Там, где есть Америка, есть свобода, а там, где ее нет, безумие правит цепями и тьма душит миллионы".

Фостер и Аллен воспринимали мир именно так. Их сияющая самооценка была окончательным оправданием всех их поступков. Почему они так поступали? Часть ответа лежит в их личной биографии, часть - в области психологии. Но самое важное объяснение, возможно, заключается в следующем: они делали это потому, что они - это мы. Если они были недальновидны, открыты к насилию и слепы к тонким реалиям мира, то только потому, что эти качества определяют американскую внешнюю политику и сами Соединенные Штаты.

Братья Даллес олицетворяли собой идеалы и черты, которые разделяли и продолжают разделять многие американцы в 1950-е годы. Они не колонизировали американское сознание и не перекраивали внешнюю политику Соединенных Штатов. Напротив, они олицетворяли собой национальный этос. Чего хотели они, того хотели и американцы.

Фостер и Аллен считали, что они знают, что лучше для всех людей. Они считали Соединенные Штаты инструментом судьбы, благословленным Провидением. Это придавало им глубокую уверенность в себе и ощущение безграничных возможностей. Когда они жестоко обращались с другими народами, то утешали себя мыслью, что в конечном счете все это было во благо. Они чувствовали благородный, цивилизаторский призыв. "Исключительность" - мнение о том, что Соединенные Штаты имеют право навязывать свою волю, потому что они знают больше, видят дальше и живут на более высоком моральном уровне, чем другие страны, - была для них не банальностью, а организующим принципом повседневной жизни и мировой политики.

Во всем этом братья Даллес были едины со своими соотечественниками-американцами. Их взгляды были укоренены в американском характере. Они были чистым продуктом Соединенных Штатов.

Преувеличение угроз братьями Даллес также не было чем-то новым в американской истории. Теории заговора так же стары, как и Республика. Большинство из них предполагают наличие тайного заговора - католиков, евреев, мусульман, масонов, анархистов, банкиров, - который готовит мировую революцию. Фостер и Аллен видели такой заговор в 1950-х годах.

"Международный коммунизм - это заговор, состоящий из определенного числа людей, имен которых я не знаю, и многие из которых, как я полагаю, являются секретными", - заявил Фостер однажды в комитете Конгресса. "Они получают контроль над одним правительством за другим".