Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

Морэй исследовал странную аномалию, имевшую место на электродах внутри плазменных трубок: часть металла электрода превращалась в другой элемент. Это свидетельствовало о ядерной реакции, как будто ядро поглощало протон или испускало бета-частицу. Поскольку Морэй хранил свои исследования в тайне, о них мало что известно. Ключ может содержаться в патенте Морэя. В одном из его параграфов описывается, как приготовить определенную смесь сульфида свинца для использования в качестве материала для электрода. Может быть, Морэй открыл, как превращать свинец в золото? В возможность взаимного превращения элементов верится с трудом, хотя в последнее десятилетие во время экспериментов с холодным синтезом эта аномалия наблюдалась на катодах, и сегодня такие эксперименты не редкость [378].

Обратите внимание на то, что в приведенном выше фрагменте ядерное превращение — посредством неизвестного механизма — упоминается в контексте плазмы, и это еще одна связь с Герлахом и «Колоколом».

Но и это еще не все. Инженер Кен Шаулдерс сделал важное открытие. Он нашел способ излучать нечто вроде «когерентной плазмы», которая представляет собой «пучок зарядов преимущественно одной полярности» [379], то есть Шаулдерс пришел к принципу когерентности спина, присущему «Колоколу», поскольку заряд — это феномен спина, или вихрей. Когда такая «когерентная плазма» ударяет в алюминиевую пластину, электронный микроскоп показывает, что в возникшем в результате удара крошечном кратере образуются «превращенные изотопы», которые «необычны и редко встречаются в природе» [380]. Кроме того, такие процессы могут быть идентифицированы — с известной долей допущения — как фотохимические, и это подтверждает возможность того, что подобные процессы или феномены были открыты немцами во время войны, о чем косвенным образом свидетельствуют поразительные «фотохимические» заявления об обогащении изотопов в документах Фарм-Холла. Более того, Вирц в своем заявлении, которое другие ученые попытались заглушить, говорит о том, что процесс предусматривал «бомбардировку при определенной частоте волн». Если «Колокол» использовался для исследований в области обогащения изотопов или взаимного превращения элементов, процесс вращения ясно указывает на то, что одним из аспектов его концепции являлся резонанс, или частота. Поскольку Герлах интересовался темой взаимного превращения элементов, можно смело предположить, что «Колокол» представлял собой нечто большее, нежели прогрессивный проект обеспечения движущей силы посредством поля. Это также был прогрессивный проект изучения базовой структуры вещества и способов ее преобразования. Таким образом, это был проект исследования возможностей объединенной физики. Остается вопрос: что лежало в основе этого объединения?

В этом вновь проявляется уникальность «Колокола», даже по сравнению с современными образцами подобных устройств, ибо наряду с плазмой, когерентностью или поляризацией зарядов, предусмотренных в труде Шаулдера, в нем используется вращение в противоположных направлениях, а также частота и обнуление электромагнитных векторов для создания скалярного потенциала.

2. Четыре тайны и ионная осцилляция

По словам физика и инженера Морэя Б. Кинга, Т. Генри Морэй считал, что его машина заключает в себе четыре больших тайны:

1) Что является источником энергии, питающей устройство?

2) Каким образом тонкие провода проводят «холодные токи», которые проникают в стекло? 3) Каким образом устройство воспринимает обычную уличную беседу, происходящую на расстоянии нескольких миль от него? 4) Каким образом происходит превращение элемента при низких энергиях? Похоже, все эти аномалии имеют отношение к осцилляции ионов в плазме, и к этой теме Морэй постоянно возвращается на протяжении своей книги [381].

Другими словами, Генри Морэй понимал, что эти четыре аномалии связаны с «осциллирующей плазмой», то есть плазмой, регулярно подвергаемой воздействию импульсов. Однако существуют и более вероятные концептуальные основы «Колокола».

3. Осциллятор раскаленной плазмы Пола Брауна

Во время чтения книги Кинга «Энергетическая машина Т. Генри Морэя» мне встретился рисунок «ядерной батареи» доктора Пола Брауна, поразившей меня концептуальным — и внешним — сходством с «Колоколом».



Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное