Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

В своих последующих заявлениях Розин дает понять, что она лично верит в инопланетян в традиционном смысле и является противницей размещения оружия в космосе [573]. Манера, в которой она делает эти заявления, указывает на то, что фон Браун подразумевал неправильное истолкование понятия «инопланетяне» американскими военными, всегда готовыми спустить курок без лишних раздумий. Другими словами, ложь, о которой говорил фон Браун, заключалась в том, что феномен «инопланетян» тщательно скрывался и неправильно истолковывался.

Но из приведенных выше замечаний фон Брауна вовсе не очевидно, что это единственная интерпретация. В конце концов, фон Браун был участником первой космической программы и первой попытки милитаризации космоса, программы, которая задолго до ее реализации предусматривала размещение на околоземной орбите «спутников-убийц» — еще в нацистской Германии. Соратник фон Брауна по Пенемюнде, доктор Курт Дебус — специалист по высоким напряжениям — был также участником проекта «Колокол». Впоследствии Дебус стал директором Центра космических полетов имени Кеннеди во Флориде в эпоху осуществления проекта «Аполлон» — странная должность для специалиста по высоким напряжениям, особенно в то время, когда происходили первые пилотируемые полеты на Луну. Таким образом, замечания фон Брауна можно истолковывать в том смысле, что спланированный обман в отношении угрозы со стороны инопланетян, связанный с технологиями, наложился на другой обман — в отношении размещения в космосе оружия для защиты от инопланетян и астероидов — тоже связанный с технологиями. И представьте: что произойдет, если космическое оружие, способное разрушить огромный астероид, будет нацелено на нашу планету?

Так какие же напрашиваются выводы в отношении нацистов, стоявших за убийством Джона Кеннеди?

Как и другие группы, причастные к этому убийству — кубинские эмигранты, мафия, рыцари холодной войны в ЦРУ, ФБР и Пентагоне, нефтяные магнаты, банкиры, — они имели свои основания и причины для данного преступления. Как и другие, они что-то скрывали и что-то защищали.

Мэй Брассел совершенно права в своих заключениях относительно нацистов и убийства Кеннеди, ибо Америка продолжает скатываться к фашизму. Демократы ничем не отличаются от республиканцев, и один замешанный на заговоре скандал — «Иран-Контрас», «Октябрьский сюрприз», Уотергейт, крах «Бэнк оф кредит энд коммерс интернешнл» и «Нуган хэнд», стрельба в Руби Ридж, осада в Вако, взрыв в Оклахома-сити, 11 сентября — перетекает в другой. Результаты выборов фальсифицируются при помощи компьютеров, возникают конституционные кризисы, как это имело место во Флориде, два кандидата из одного и того же тайного общества борются за пост президента, а победитель, консерватор, позволяет миллионам незаконных иммигрантов пересекать границы страны, в то время как сам он ведет войну с терроризмом.

Если по прошествии десятилетий участники убийства Джона Кеннеди продолжают действовать сообща, возможно, это происходит не вследствие нашей близорукости и забывчивости, а вследствие того, что их интересы, которые совпали в 1963 году, продолжали совпадать впоследствии и совпадают в настоящее время. Их могуществу продолжает угрожать раскрытие информации, касающейся прогрессивных технологий и науки, и поэтому они вынуждены засекречивать и контролировать эту информацию. Они просто поменяли черную униформу СС на серые деловые костюмы.

…Но будьте бдительны и следите за тем, какие перстни украшают пальцы ваших собеседников. Старинные тайные братства живут долго.






Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное