Честно говоря, когда я знакомлюсь с заявлениями сексологов о том, что еще со времен Граафа существует знание о женской эякуляции, то сразу вспоминаю Фрейда. Он определял клиторический оргазм как выражение инфантильной сексуальности, а вагинальный оргазм – как проявление зрелого партнерства. Пациентки Фрейда были девственницы с истерией, причем их диагноз происходил от греческого названия матки: «hysteria». Под истерией тогда подразумевалось «бешенство матки», то есть чудачества и эмоциональная лабильность женщин, нереализованных сексуально. Обсуждая с пациентками содержание их сновидений и фантазий, Фрейд вряд ли углублялся в мастурбаторный опыт каждой женщины, даже если он существовал. Ведь в XIX веке все еще считалось, что мастурбация приводит к безумию, ее тщательно подавляли или скрывали. А сам Фрейд принадлежал к патриархальной среде зажиточных евреев, где тщательное соблюдение обычаев составляло основу жизни. Он был единожды женат и прекратил сексуальную жизнь после рождения шестого ребенка, о чем известно из его писем. Как вы думаете, приходилось ли этому человеку исследовать клиторические оргазмы? Сомневаюсь.
Известно, что не надо превращаться в кузнечика, чтобы стать ученым-энтомологом. Однако полное представление о физиологии не помешает сексопатологу. В том, что касается проявлений сложного и многофакторного феномена человеческой сексуальности, только теории недостаточно. Святая святых человеческой интимности не допускает приблизительности и фантазий.
Никто не подумал, откуда Фрейд узнал о природе клиторального оргазма, если ни сам, ни его пациентки не практиковали клиторальную стимуляцию, но ему поверили. Даже в 1957 году Фрэнк Каприо еще добросовестно повторял за Фрейдом, что мастурбация клитора – следствие детских травм, глубинного невроза и инфантильности у женщин. В конце же XIX века основателю психоанализа тем более поверили все.
Вернемся к Граафу. Он где-то написал, что женская эякуляция связана с мужской простатой. Возможно, это была описка или ошибка, но неувязку объяснили, заменив «мужскую простату» на «женскую», пазл сошелся, и все успокоились.
При этом пусковой механизм сквирта – раздражение точки G – не связан с именем Ренье де Граафа. Название «точка G» пресловутая зона получила гораздо позже.
Оказывается, сквирта не могло быть в природе до 1950 года, когда доктор Эрнст Грэфенберг представил доклад об эрогенной зоне на передней стенке влагалища, представляющей собой некоторую шершавую выпуклость. При стимуляции этой зоны выделялась специфическая жидкость, которая по своему составу «определенно отличалась от мочи», по выражению Грэфенберга. С этого утверждения начался поиск Грааля, расследование состава жидкости, выделяющейся при женском оргазме.
Особо нетерпеливые могут сразу заглянуть на несколько страниц дальше, где я подробно на опытном материале описываю, из чего же состоят женские выделения в момент оргазма. Но продолжу свое повествование.
Грэфенберг не только прославился открытием точки G (названной по первой букве его имени – Gräfenberg). Он знаменит еще и тем, что изобрел внутриматочную спираль – противозачаточное средство, используемое многими поколениями женщин.
Мало кто из охотников за птицей счастья – зоной G – знает, что свое открытие Грэфенберг описал в брошюре «Роль уретры в женском оргазме». Значит, сам доктор описал свою методику – стимуляцию неких эрогенных зон в проекции открытой им точки – как связанную с мочеиспускательным каналом, уретрой.
Но как же соотносится заявление Грэфенберга о жидкости, отличной от мочи, и упоминание роли мочеиспускательного канала? Ученый с мировым именем не мог собрать материал, чтобы в лаборатории узнать, из чего состоит таинственная жидкость? Как-то не вяжется. Он первый, кто должен был задуматься об исследовании. Однако он нигде не публикует опровержения своих слов. Загадка? Оплошность? А может быть, добросовестный Грэфенберг и не предполагал, какой резонанс в конце XX века получит его легковесное заявление о жидкости, которая «определенно отличалась от мочи»? Я склоняюсь к последней версии.
Между опубликованием знаменитой брошюры и смертью Грэфенберга в 1957 году было достаточно времени, чтобы обосновать идею: собрать выделения при сквирт-оргазме и изучить их состав. Очевидно, Грэфенберг не сделал этого, потому что не видел важности в этом вопросе, и потому что, как и любой ученый, видел разницу между предположением, гипотезой и научно доказанной теорией.
Идея о женской эякуляции была предположением… слишком выгодным для современных поборников сквирта.