Но и выпущенный из зоопарка, Ота Бенга оказался в сложном положении: на этот раз никто не вез его в Африку. Ота очень страдал, даже плакал. Окончательно отчаявшись вернуться на родную землю, 20 марта 1916 года Бенга покончил с собой, застрелившись из револьвера.
В зоопарках тех времен содержались, кроме негров, полинезийцы и канадские инуиты, индейцы Суринама (знаменитая выставка в голландском Амстердаме в 1883 году), индейцы Патагонии (в Дрездене). В Восточной Пруссии и в 1920-е годы в неволе в этнографической деревне содержались прибалты, которые должны были изображать «древних пруссов» и исполнять их ритуалы перед зрителями.
Историк Курт Йонассон объясняет исчезновение человеческих зоопарков не только распространением идей равноправия наций, которые распространяла тогда Лица Наций, сколько наступлением Великой Депрессии 1929 года, когда у простых людей не стало денег на посещение таких мероприятий. А где-то — как в Германии с приходом Гитлера — власти волевым порядком отменили такие «шоу».
Если уж сравнивать разные европейские народы по «уровню расизма», то вот факты: во время Первой мировой войны в Африке территории германских колоний площадью в 2 953 000 км2 и с населением в 12 миллионов человек во время Великой войны защищали войска общей численностью в 15 тысяч человек. И защитили. Колониальные народы, особенно в Восточной Африке, поддерживали немцев, охотно шли в их армию и воевали с британцами. Колониальный режим Германии было значительно МЯГЧЕ британского. Немцы были намного меньшими расистами.
Получается, что, во-первых, европейская цивилизация породила науку… Но на практике использовала ее в основном, только когда хотела.
А во-вторых, европейцы, особенно англо-саксы, совершили еще одну принципиальную ошибку и были очень настойчивы в ней. Они исходили из того, что ВСЕ европейцы совершенны, а ВСЕ туземцы — примитивны. Имея дело с японцами, китайцами, Даже с индусами и жителями Индонезии, им быстро пришлось дифференцировать: допускать хотя бы часть туземцев в свое общество… Хотя бы на его задворки.
Если бы европейцы применяли такой же подход последовательно и ко всем — их политика была бы несравненно симпатичнее. К сожалению, их жесткость и негибкость, тупое подчеркивание своего превосходства сводят на нет все симпатичные черты колониализма. Народам бывших колоний трудно быть естественно благодарными — при том, что главного колониализм объективно все же достиг!
Он создал единую мировую систему хозяйства, вовлек в нее и тем самым в цивилизованную жизнь сотни миллионов неевропейцев. Он дал возможность войти в цивилизацию если не всем, то многим представителям колониальных народов.
Глава 5
Конструктивная критика теории и практики Третьего рейха[72]
Адольф Шикльгрубер-Гитлер считал, что все несчастья в мире происходят исключительно от евреев. Вероятно, и от его собственного дедушки.
Нет ничего нового, что идеология Национал-социалистической рабочей партии Германии была сугубо расистской. Об этом в СССР писали много. Куда меньше писали о том, откуда именно брали нацисты свои представления. Наверное, власти СССР слишком боялись, что советские люди проникнутся «чуждой идеологией». Поэтому старательно оберегали их от «лишней» и «опасной» информации. Например, от знания некоторых особенностей теории Дарвина и от того, кто ее и зачем применял.
Дарвин — любимый ученый фюрера
О Дарвине в СССР писали, причем всегда очень восторженно. Скрывались два весьма важных обстоятельства:
1. Теория Дарвина имеет множество слабых сторон. И вообще виды изменяются совсем не так и не по тем правилам, о которых писал Дарвин.
2. Теория Дарвина стала краеугольным камнем идеологии не только интернациональных коммунистов, но и национальных социалистов.
Нацисты очень уважительно относились к эволюционной теории Дарвина, особенно к его учению о естественном отборе, борьбе за существование и выживание наиболее приспособленных видов. Ведь это очень подходящая теория для обоснования войны всех против всех. Оставалось только приложить эту теорию к общественным отношениям… Что и делал «социальный дарвинизм» английского философа Спенсера — учение о выживании наиболее приспособленных как основном законе общественного развития.
Большую роль в упрощении и в политизации расовой теории сыграло учение немецкого биолога Э. Геккеля. В СССР Эрнста Фридриха Филиппа Августа Геккеля (1834–1919) считали великим ученым. Еще бы! Именно Геккель, доцент с 1861 года, профессор Йенского университета с 1865 года, — автор таких важных для науки терминов, как «экология» и «питекантроп».