Читаем Бремя мысли полностью

Кто такой человек? Отдельное существо или продукт Божьего творения, полностью зависящий от Него? Может ли человек иметь силу и самого себя, если всё что есть, оно создано и дано Богом? Принадлежим ли мы сами себе? Пытаясь ответить на эти вопросы, мы в первую очередь сталкиваемся с неким сомнением, а действительно ли, что человек, не может существовать сам по себе и что вся его деятельность и жизнь – это воля Творца. С одной стороны, мы неразрывно связаны с ним, потому что являемся главным его произведением и всё что в нас есть – Его. Наши таланты, тело, внешность, характер. Но в это же время Он даёт нам власть и над миром внешним. "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле". Мы имеем силу обладать, имеем силу изменять, но потому что Господь наделил нас ей. Однако Бог оставил нам то, что не хочет, чтобы "это" зависело от Него. Наш выбор. Всё что мы делаем и имеем силу делать, даёт нам Бог, но сам выбор остаётся за людьми. Бог не хочет заставлять людей делать то, что Он хочет. Он желает, чтобы люди сами хотели этого, сами пришли к этому. Именно наличие выбора у людей делает их в какой-то мере оторванными от Бога. Он как будто-то говорит: "Да, я дал тебе эти деньги, но тебе решать, на что их тратить". Это очень важно понимать. Возможно, люди по-иному используют то, что дал Бог, но это их выбор.

<p>О времени и существовании Бога</p>

Всё, что имеет начало – имеет и конец. Соответственно, всё, что не имеет начала, не имеет и конца. Первое это то, что никогда не было, а второе Бог. Любое явление, предмет, идея, которые не начинались, не создавались, не происходили, не имеют конца, так как не существуют вовсе. Но есть Тот, Кто был, есть и будет. Значит, Бог не рождался, Его не создавали, Он не произошёл – у Него не было начала, а так как Он вечный, не будет и конца. Понимание этого настолько трудное, что нам это и не под силу сделать, наш разум не способен даже спроецировать эту реальность. Мы можем представить бесконечность от точки отсчёта, но не можем представить бесконечность, не ограничивая её, потому что мы неразрывно связаны со временем, и наше мышление совершенно иное. Обратная бесконечность от точки отсчёта приводит в ступор. "Он был всегда. Всегда это сколько? Или всегда это когда?". Эти вопросы в нашей голове показывают, насколько прочно вошёл в наше сознание тот факт, что всё с чего начинается и всё чем-то заканчивается. И если эта логика существует, то из этой же мысли мы должны понять, что если всё тленно, то обязан существовать Тот или что-то, над Кем или чем не властвует время.

<p>Об отличии Бога и человека</p>

Нам постоянно говорят и напоминают, что Господь создал нас по своему образу и подобию, что человек и Бог похожи, однако, мало кто говорит о том, чем мы отличаемся от Него. Возможно, на первый взгляд это понятно и разбираться в этом нет причины. Но так ли это?

 Самое первое отличие Бога от человека – это всемогущество Творца. Мы знаем, что человек может осуществлять какие-либо действия, но он постоянно подвержен законам (как природным, так и человеческим) и в ситуации, когда он не имеет сил что-либо сделать, обращается к Существу, которое поможет разрешить его проблему. Господь не ограничен ничем, Его сила безмерна, для Него нет ничего невозможного.

Второе и значимое отличие – это бессмертность. Человеку отмерено столько, сколько дал ему Бог, его жизнь имеет начало и конец. Что касается Бога, то он не просто бессмертен, он бесконечен. Он был, есть и будет. Данное отличие я подробнее раскрыл в одном из своих сочинений.

Совершенство – третье отличие. Помимо силы существует много других качеств, которыми обладают как Бог, так и человек. Например, красота. Мы применяем данные понятие к человеку, сравнивая его с другими, применяя различные стандарты, и делаем вывод: красивый ли он? На самом деле мы может говорить о красоте только потому, что существует её совершенство. Нельзя сказать, что человек красивый, если бы не было эталона, с которым эту красоту можно было бы сравнить.

Четвёртое и не маловажное отличие – это святость Господа. Все мы знаем, что люди грешные, и грешны уже с рождения. Нам невозможно изменить этот факт, потому что это стало частью нас. Ошибки постоянно преследуют людей и будут это делать, изменить это под силу только Богу. Бог не имеет ни малейшего порока, Он чист, Он свят.

 Пятое и последнее отличие это неизменность. Человек на протяжении всей жизни проходит много ситуаций, и каждая оставляет след на его характере, и решения, которые он принимал в 20 лет, покажутся ему неправильными в 40. Мы подвержены постоянному изменению себя, Бог же – нет. Он не откажется от своих решений никогда. Он был такой всегда и останется такой навеки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное