Читаем Бремя мысли полностью

Деяние (действие или бездействие)

Общественная опасность (причинение вреда окружающему)

Оно запрещено законом

За совершение указанного деяния предусмотрено наказание.

Определяя грех как нарушение Божьего закона, мы определяем его не полностью, а только через четвёртый пункт, забывая про остальные.

1. Человек, который грешит – это понимает. Однако это происходит не всегда. Но здесь, как и в мирском законодательстве: незнание закона не освобождает от ответственности.

Человек может грешить, потому что это приносит ему удовольствие, в порыве гнева (хотя гнев это уже проявление греха), чтобы принести вред окружающим (то есть нарочно) или же наоборот встать на их сторону.

И всё это происходит с полным осознанием совершённого деяния.

2. Грех – это деяние. Деяние предполагает в себе как действие, как и бездействие. То есть оно намного шире и охватывает любой вид деятельности человека.

3. Когда человек грешит, он наносит вред окружающим людям, отношениям или самому себе. В отличие от преступления грехом является нанесение вреда себе в любом виде. Будь это физические, моральные, психические и иные страдания.

4. Как мы уже сказали грех – это нарушение Божьей воли, закона. Любое действие или бездействие, которое ему противоречит – является грехом.

5. Как и в уголовном законе за каждый совершённый грех следует наказание за него. Если указанное деяние не наказывается Богом, то оно не может быть грехом.

Связь преступления и греха настолько близкая, что иногда мне кажется, что понятие преступления было взято с понятия греха. Помимо вышеперечисленных мы должны говорить о том, что преступлением или же грехом считает то, что обладает всеми перечисленными признаками. Если отсутствует хотя бы один элемент, то это уже не является грехом или преступлением.

Если попробовать дать определение греха, то получится нечто следующее: грех – это действия или бездействия людей, совершённые ими в полном осознании своего поступка (бездействия), которые причинили вред окружающим людям, их отношениям, предметам внешнего мира или же самим себе и нарушили тем самым волю Всевышнего и за это будут наказаны.

<p>Грех</p>

Какой грех является самым ужасным? Когда мы говорим грехе, то любой из них, будь то хоть враньё или убийство, между ними не должно быть разницы. Грех есть грех. Нет разделения греха более мягкого или более жёсткого. В этом понимании их нельзя классифицировать. Но можно задать множество других критериев. По объекту причинения вреда, по характеру совершения и многие другие. Однако самым интересным является классификация по их природе. Клайв Льюис писал, что есть грехи, которые связанные с сущностью человека как живого организма, животного (чревоугодие, блуд). А есть те, которые "пахнут самим адом" то есть их природа настолько омерзительная, что невозможно это себе представить. К таким грехам, несомненно, относятся ложь, тщеславие и конечно гордость. Когда меня спросят, какой грех является самым страшным, я не секунды не сомневаясь, отвечу: гордость. Гордость – это источник всех остальных грехов, почва для их взращивания. Сама суть этого греха превознесение себя над остальными. Гордость – это самое мерзкое, что может быть, оно побуждает в человеке все самые плохие его качества. Именно гордость заставляет людей совершать большинство грехов. Пока она есть в человеке, хоть небольшая капля, то он заражён ею и находится в её власти. Желание быть выше других, властвовать над ними. Желание быть Богом. Оно погубило ангела, которого звали Люцифер. Именно гордость стала его выступом. Желание, чтобы тебе подчинялись и поклонялись. Это так приятно, так манит, стать царём, Богом. Всемогущим существом. Существом с безграничными возможностями.

<p>Удача</p>

Что такое удача и существует ли она на самом деле? Возможно, удача – это стечение обстоятельств, таким образом, что субъект остаётся всегда в выигрыше. Но данное стечение обстоятельств не может происходить постоянно, и поэтому удача – это шанс. Так или иначе, она представляет собой случайное событие, которое приносит удовлетворение субъекту, моральное или же физическое. Это понимание удачи в объективном смысле. В субъективном же смысле обычно понимается человеческое состояние, способность, свойство, которое предполагает, что большинство событий связанных с этим человеком имеют положительный результат. Но дело в том, что удача никак не связана с личностью человека, она происходит и существует независимо от неё. Хотя порой удачу определяют как сильную сторону человека. На самом же деле всё в точности, наоборот. Человека, который добивается всего посредством совпадения случайных событий – слабый человек. Сильный же добивается всего своим собственным трудом. Удача не нужна сильному человеку, так как он самостоятельно добивается поставленной цели.

<p>Инструкция</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное