Бремя мысли

Наряду с данным пониманием времени, существует его философское толкование, которое было заложено Иммануилом Кантом. Он называл время способом деятельности сознания состоящий в последовательном синтезировании предмета. Из этого определения вытекает, что время продукт нашего сознания. С одной стороны, эти данные определения совершенно противоположны и представляют совершенно разные точки зрения понимания категории времени. На мой взгляд, определение времени Канта имеет шаткое основание, так как оно утверждает, что только для существ с сознанием существует время, однако рост растений, говорит нам об обратном. Определение времени Ньютона имеет более твёрдую основу, нежели Кантовское, однако и оно не объясняет нам его смысла.

С точки зрения физики секунда представляет собой время равное 9 192 631 770 периодам излучения, соответствующего перехода между двумя сверхтонкими уровнями основного состояния атома цезия-133, находящегося в покое при температуре 0 по Кальвину. То есть секунда представляет собой колебание с определённой амплитудой, а значит секунда (и время соответственно) является движением. Именно поэтому время не может существовать, если не существует материи, а так как материя не может существовать вне пространства, то и время не существует вне пространства.

И какое бы другое определение времени мы не взяли (философское, физическое, космическое и т. д.) все они будут сводиться к одному пониманию – время есть движение. И если это так, то напрашивается очевидный вопрос: можно ли остановить это движение?

О человеческой слабости

Что есть человеческая слабость и в чём она проявляется? Речь идёт не о физической составляющей человека, а о его качествах, характере, действиях и так далее. Несмотря на тривиальность этого заявления – любой человек является слабым. И является он таковым в силу своей природы. Однако проявляется эта слабость у разных людей в большей или меньшей степени. Иногда люди желают выглядеть наиболее сильным в глазах других, однако это желание противоречит самой природе человеческой сущности, и возникает в результате не самодостаточности личности. Несмотря на то, что слабость является частью каждого из нас необходимо всё-таки обозначить её основные признаки:

1. Невозможность контроля над собой (действия и желания). Наиболее часто по поводу этого признака мы слышим такие фразы: у меня слабость к сладкому, или же у меня слабость к противоположному полу. В первом случае человек не способен ограничивать себя в употреблении кондитерских изделий, во втором же не может быть более сдержанным в своих интимных отношениях. И в том, и в другом случае слабость ведёт к пагубным последствиям. Но не стоит ограничиваться именно этими видами слабости, так как отсутствие контроля над собой может выражаться в гневе, ярости, отсутствии режима сна и бодрствования, отсутствие силы воли или её незначительность и во многом другом.

2. Наличие у человека страхов. Именно из-за этого пункта вытекает та идея, что все люди имеют слабости. Первый признак у человека может отсутствовать (хотя в большинстве случаев он также присутствует), но вот второй не может не быть, так как каждый человек чего-либо боится. Как уже упоминалось в сочинениях выше, Иммануил Кант выделял три причины действия людей: желание, долг, страх. Тем самым он признавал, что наличие у человека страха совершенно нормальное явление. Если первый признак касается в отсутствии контроля человека над самим собой, то этот предполагает его отсутствие над внешним окружающим миром.

3. Самоутверждение за счёт других людей. По отношению к двум другим этот признак не является "природно-врождённым", а приобретается личность в результате её становления и развития. Чаще всего, это происходит, когда человек желает показать своё преимущество над другим, желая возвыситься над ним. По сути, данный признак в какой-то степени является проявлением гордости.

4. Проявление неуважения к слаборазвитым субъектам (физический аспект). В том случае если лицо совершает неуважительное действия к лицу, который слабее его по физическим параметрам, то тем сам он проявляет свою слабость. Речь идёт не только о проявлении неуважения к людям, но и к представителям животного царства. Нередки случаи, когда люди в буквальном смысле издевались над животными, которые по физическим параметрам не имеют возможности как-либо защититься или отреагировать. Данный признак также относится не к сущностной слабости человека, а скорее к её эволюционной форме.

5. Несоблюдение моральных и этических норм. В том случае если человек отказывается от совершения моральных норм и принципов, он становиться, как ему кажется вне "системы добродетели" и является выше её, чтобы её соблюдать. На самом же деле отрицание значения и силу моральных и этических норм, и их игнорирование, в первую очередь говорит о слабой личности, так как они требуют от человека больших усилий для их совершения, и соответственно, если человек не исполняет эти нормы, тогда напрашивается вывод что у него нет сил их исполнить.