Читаем Бремя свободы (ЛП) полностью

В вашей жизни ничего не изменится до тех пор, пока не произойдет изменение в вашем разуме

Изменятся ваши вкусы — изменится и еда, которую вы употребляете. Как вы относитесь к слову Божьему? Испытываете ли вы волнение от познания Божьих истин? Встаете ли вы рано утром и, первым делом, говорите: «Я просто не могу дождаться, чтобы почитать Слово»? Если да, значит, ваши вкусы меняются и пустыня отступает от вас. Ханаан ждет вас за Иорданом, и вы готовы вступить на его землю. Какие книги вы читаете, что за фильмы вы смотрите, какие клубы посещаете, кто ваши друзья? У них ханаанское мышление?

Но если вы с неохотой идете на молитвенное собрание (если нужно, чтобы Святой Дух обличил вас, и ангелы стали у вашей двери) — значит, вы еще не приобрели вкус к Божьим вещам.

Если вы думаете о луке и чесноке, то не сможете управлять молоком и медом. Получится странное сочетание продуктов, если вы едите лук и чеснок и запиваете молоком с медом. В результате ваш желудок возмутится и вас стошнит. Прекратите сочетать несочетаемое. В противном случае, вас будет все время тошнить. Вам нужны новые желания, новая цель!

Бог предпочитает, чтобы вы были либо в Египте, либо в Ханаане. Когда вы попадете в Ханаан, Иисус Христос будет требовать от Своей Церкви полного посвящения: «Знаю твои дела, — говорил Он, обращаясь к церкви в Лаодокии, — ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откровение 3:15,16).

Бога воротит от молока с чесноком, поэтому вам надо решить, где вы собираетесь жить: в Египте или Ханаане; что вы выбираете: рабство или свободу. Бог не желает, чтобы вы тащили за Иордан опыт, приобретенный в рабстве. Он хочет, чтобы вы отсекли все, что подавляло и угнетало вас в Египте, и с мышлением нового свободного человека оказались на противоположном берегу. Запомните: вы не сможете въехать в будущее, смотря в зеркало заднего вида.

Взрослым израильтянам, вышедшим из египетского рабства, так и не суждено было попасть в землю обетованную. Туда попали их дети, рожденные в пустыне и подготовленные Богом к Ханаану, но для этого потребовалось целое поколение, чтобы Он смог очистить их разум от пагубного влияния Египта. Он не допустил родителей в землю обетованную, потому что в них жил дух Египта. Сформированный под влиянием четырехсотлетнего рабства разум взрослых израильтян не поддался реформированию. Как это ни странно звучит, но самое лучшее, что Бог мог сделать, чтобы реализовать Свой план, — это оставить их жить и умереть в пустыне. Запомните, корона на голове не означает, что вы мыслите, как царь. Пустыня — это Божья школа подготовки к Ханаану. Свобода требует подготовки.


Лидерская помощь

Подготавливая вас к переходу через Иордан, Бог даст вам в помощь наставника, который будет руководить вашей учебой. Этот человек будет суров с вами. Он будет заставлять вас расти, потому что его задача — подготовить вас к хождению в свободе. Моисей был наставником израильтян. Именно эта суровость и не позволила ему лично войти в землю обетованную. Когда Моисей жаловался Богу на жестокосердность людей, которых он вел, Бог осудил его самого за то, что он опустился до уровня ропщущих. В сильном гневе на этих непокорных людей Моисей с криком дважды ударил по скале вместо того, чтобы просто обратиться к ней, как повелел Господь:

И собрали Моисей и Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду? И поднял Моисей руку свою, и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его. И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему.

Числа 20:10-12

Цель обучения и подготовки в пустыне не просто информировать учащегося, а трансформировать его мышление. Обновление нашего разума трансформирует нас. Моисей готовил Иисуса Навина закончить ту работу, которую он начал.

Запомните, вы не можете въехать в будущее, глядя в зеркало заднего вида

Бог считает этот подготовительный курс очень важным для верующего. Если вы окажетесь плохим учеником и не закончите Синайскую школу пустыни, Он не позволит вам войти в полноту вашего предназначения в Ханаане.

Ханаанская стадия

Последняя стадия свободы начинается только в пределах обещанной земли. Бог держал сынов Израилевых в пустыне сорок лет из-за их безответственности и нежелания принять Его и поверить Его слову. Однако этого времени оказалось достаточно, чтобы родилось новое поколение. Под руководством Иисуса Навина и Халева молодое поколение израильтян, в возрасте до двадцати лет, вошло в землю обетованную. Свобода — это больше, чем право; это — привилегия. Свобода — это ваше отношение к жизни. Она не может быть гарантирована. Ее нужно заработать. Свобода — это тяжелая ответственность.

Понимание свободы

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство