Читаем Бремя свободы (ЛП) полностью

Не только прекратилась манна; иссякла чудесная вода, текшая из скалы; не было больше удивительной неизнашивающейся одежды. Все прекратилось, как только израильтяне отведали плода земли обетованной. Теперь они стали партнерами в Божьих чудесах через веру. Теперь им нужно было учиться становиться ответственными хозяевами земли обетованной.

Победы, которых вы ожидаете, придут, но вы должны за них бороться, потому что наступило время личной ответственности

Если вы сейчас блуждаете в пустыне, истины, рассказанные в этой главе, помогут вам. В Ханаане Бог действует по-другому, не так, как Он действовал в пустыне. Это очень важная истина, потому что верующие, которые не понимают этого, считают, что Бог оставил их. Многие остаются в пустыне, потому что не хотят расти. Такое может произойти и с вами. Может быть, вы никак не можете понять, почему Бог прекратил действовать в вашей жизни год назад или много лет назад. Он не покинул вас, а просто ожидает, когда вы начнете действовать. Запомните: чтобы исполнить свое предназначение, нужно действовать.

Вступив на землю Ханаана, израильтяне должны были сразиться с хеттами, аммореями и хананеями, которые жили там. Несмотря на то, что земля была обещана им, израильтяне должны были бороться за нее, чтобы овладеть ею. Бороться придется и вам в Божьей земле, текущей молоком и медом.

Победы, которые вы ожидаете, придут, но вы должны за них бороться, потому что наступило время личной ответственности. Закончились дни, когда вы получали бесплатно манну, одежду, воду. Но это не страшно. Теперь вы можете выкопать колодец, вырастить хлеб, потому что Бог говорит: «Наступило время ответственности». Это время ответственности наступило не только для отдельных людей, но и для целых народов и наций. Национальная независимость не гарантирует свободы; она только предлагает освобождение от империализма. Успешное развитие нации определяется ее трудолюбием и чувством ответственности.

Цена свободы — О-Т-В-Е-Т-С-Т-В-Е-Н-Н-О-С-Т-Ь! Желаете ли вы платить такую цену? Готовы ли вы отложить в сторону инструменты бродячего ремесленника и приступить к Божьей работе? Если да, тогда продолжайте читать эту книгу, потому что дальше вы узнаете, какой интересной и полной может быть жизнь за Иорданом.

Самый несчастный человек в мире – это тот, у которого есть зрение, но нет видения.

Элен Келлер

Глава 6

Люди пустыни

1. Обетование рождает видение. Обещания рождают веру.

2. Божественное обетование сильнее, чем ваше испытание.

3. Пустыня — место подготовки к свободе.

4. Бог будет готовить вас к принятию свободы. Пустыня будет готовить вас к Ханаану.

5. Обетование требует подготовки.

6. Бог никогда не позволит вам управлять делом, к которому Он вас не подготовил.

7. Жизнь в пустыне учит нас жить в свободе.

8. Для Бога внутренняя трансформация важнее, чем внешняя. Свобода разума намного важнее, чем физическая свобода.

9. Ханаан — Божья цель для вашей жизни.10. Достижение цели требует свободного мышления.11. Ханаан требует полного обращения.12. Враг истинной свободы — рабское мышление.

13. Ничего не изменится до тех пор, пока не изменится мышление.

14. Вы не сможете въехать в будущее, глядя в зеркало заднего вида.

15. Корона на голове не означает, что вы мыслите, как король.

16. Свобода требует подготовки.

17. Свобода — это отношение; она не гарантируется, ее надо заработать.

18. Ответственность — предпосылка к свободе.

19. Смелость это не отсутствие страха, а умение смело смотреть ему прямо в лицо.

20. В Ханаане Бог действует по-другому, не так, как Он действует в пустыне.

21. Победы, которых вы ожидаете, придут, но вы за них должны бороться, потому что наступило время ответственности.


Глава 7

Хождение по пустыне со Христом

Проблема заключается не в том, чтобы протянуть человеку руку помощи, а в том, чтобы научить его отпустить ее

Бог дал обетование вам и мне до того, как мы появились на этот свет. Его слово вечно, и Его обетование, без сомнения, несет здоровье и процветание тем, кто выбрал жизнь. Я не говорю о «делах», которыми мы можем заработать себе Божью благосклонность. Это, как я уже говорил ранее, абсолютно невозможно. В Ефесянах 2:8,9 написано:

Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.

Я говорю о Божьей службе, о том, чтобы стать Его устами, ногами и руками. В Египте вы жили в рабстве; в пустыне вы были благословлены сверхъестественным образом; но в Ханаане вы должны расти и служить. Египет — это принудительный труд; Ханаан — это добровольный труд, совершаемый по собственному выбору. Египет — это наказание; Ханаан — дисциплина. Египет — это давление; Ханаан — ответственность.

Жизнь в промежутке между Чермным морем и Иорданом

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство