Бремя свободы (ЛП)

Разрушительное внутреннее действие усугубляется условиями рабского труда, порождающими негативное отношение к труду как таковому, уничтожающими личную инициативу, самомотивацию, чувство гордости за успешно завершенную задачу. Раб живет в атмосфере постоянного, ежедневного контроля, который лишает его духа творчества, конструктивного мышления, надежды на будущее и способности планировать на перспективу.

Но, пожалуй, больше всего от последствий рабства страдает социальная структура семьи раба. В большинстве случаев, рабы оказываются оторванными от той среды, в которой они родились и провели свое детство и юность. Жизнь во враждебной для них обстановке заставляет их забыть собственные корни, историю и традиции своей страны, забыть о том, что они вообще люди. И даже много лет спустя бывшие рабы продолжают страдать от разрушительного действия системы подавления, уничтожившей не только идею идеальной семьи, но и сами основы семьи как социальной структуры. Эта ситуация стала источником многих социальных проблем в Карибском регионе, Африке и Южной Америке.

Книга Исход дает нам самое убедительное свидетельство того, как рабство способно разрушить само ядро семейной ячейки: Моисей, младенцем отлученный от родителей и впоследствии воспитанный чужой женщиной, дочерью фараона. Разрыв родственных связей ведет к сильнейшей психологической травме, лишая члена разрушенной семьи социальных и культурных предпосылок для последующей ассимиляции в большом коллективе.

Существенное ослабление роли главы семьи, как одно из последствий рабства, ведет к появлению чувства

неадекватности, стыда и соперничеству за лидерство в семье. Извращена традиционная роль мужчины как кормильца и защитника, что порождает в нем дух пораженчества, подавленности и отчаяния. Вынужденный постоянно подавлять свой гнев и горечь, мужчина может прибегать к разного рода насилию, включая антиобщественное поведение, уродливые семейные отношения.

Рабство порождает сильную зависимость и отсутствие уверенности. Рабство может стать привычкой, способом и нормой жизни для рабов. Любая попытка изменить это состояние может рассматриваться как угроза собственной безопасности. Это парадокс, но история знает немало примеров такой жестокой действительности.

Рабство порождает сильную зависимость и отсутствие уверенности

Что же касается сынов Израилевых, то Моисею долго пришлось их уговаривать, чтобы они приняли возможность избавления от рабства.

И когда они вышли от фараона, то встретились с Моисеем и Аароном, которые стояли, ожидая их, и сказали им: да видит и судит вам Господь за то, что вы сделали нас ненавистными в глазах фараона и рабов его и дали им меч в руки, чтобы убить нас.

Исход 5:20,21

Моисей пожаловался Господу на то, что они постоянно ропщут против него:

…вот, сыны Израилевы не слушают меня; как же послушает меня фараон? а я не словесен.

Исход 6:12

Рабское состояние может стать такой сильной твердыней в разуме и жизни раба, что его придется долго убеждать в том, какие перспективы сулит ему свобода.

Очевидно, невозможно найти более сильные слова, демонстрирующие огромное разрушительное влияние рабства на человеческий дух, чем те, которые израильтяне сказали Моисею уже после освобождения из египетского рабства.

…и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу, и сказали Моисею: разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне? Что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: «оставь нас, пусть мы работаем Египтянам»? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне.

Исход 14:10-12

Как это нелепо, после стольких лет стенаний и требований свободы, наконец, получив такую возможность, решить, что им лучше вернуться в рабство к египтянам, чем стать свободными людьми.

Порабощенный и поработитель в равной степени нуждаются в освобождении до того, как они смогут обрести и испытать истинную свободу

И, наконец, еще одно последствие пагубного влияния рабства на раба — стремление к немедленному удовлетворению своих желаний любой ценой. Раб видит в материальных вещах символ власти, свободы и равенства. И это не удивительно, ведь вся его жизнь находится под постоянным контролем поработителя. Запреты и ограничения не дают ему возможности обладать желаемыми материальными благами в настоящем. В довершение к этому, будущее раба целиком зависит от желаний его хозяина, чей образ жизни становится для раба мерилом свободы и человеческой ценности. В результате, все стремления раба получить личную свободу сводятся к одному: достижению такого же социального и материального статуса, как у его хозяина.