Если вы возьмете «Историю Государства Российского» Карамзина и, открыв страницу о Куликовской битве, прочитаете там выразительные слова: «… инде Россияне теснили моголов, инде моголы теснили Россиян…», то невольно скажете: «Дела давно минувших дней, преданье старины глубокой!»
В столице насчитывается до 6000 татар. Живя вдали от родины, татары, однако ж крепко держатся религии и обычаев своих предков и не смешиваются с другими элементами столичного населения. Так, в Петербурге они имеют свои конебойни и мясные лавки.
Прежде чем говорить о татарских конебойнях, следует упомянуть и о Конной площади, которая для татар служит тем же, чем скотопригонный двор для наших быкобойцев. Конная площадь занимает собою около квадратной версты. Три раза в неделю, в так называемые конные дни, бывает торг лошадьми; за право ввода лошади на торжище взимается 5 копеек. Особенное оживление происходит на Конной площади перед рождественскими праздниками. В это время крестьяне ближайших деревень привозят сюда колотых телят, свиней, поросят, дичь, живность и прочее.
Нагруженные всевозможными тушами на площади стоят целые ряды саней с приподнятыми вверх оглоблями, так что издали эти последние напоминают собой целый лес. Некоторые возы нагружены сплошь одними телячьими головами, на земле навалены огромные кучи телячьих ножек. Целые стада колотых замороженных поросят расставлены на земле в таком виде, как будто они собираются ринуться на покупателя. Пройдя дальше, замечаешь табуны лошадей, расставленных по колодам. Любопытно присмотреться к процессу торга. Многочисленные барышники снуют около своих лошадей, расхваливая прекрасные качества их. Обыкновенно каждый покупатель тщательно осматривает у лошади зубы, подымает копыта, ощупывает мышцы, треплет лошадь по шее, тянет за хвост, и при этом, по возможности, старается ее охаять, опорочить.
– А что, она у тебя не хромает?
Хозяин берет лошадь за повод и пускается с нею бежать.
– Ну что, хромает?! – торжествующим тоном возражает он.
– А какова она в упряжи?
Лошадь тотчас же запрягается, крестьянин сам садится в сани: не успел он взять вожжи, как барышник начинает стегать лошадь кнутом.
– Не стегай, не стегай! – кричит покупатель, но лошадь под внушительными ударами хозяина уже ринулась вперед.
– А сколько ей лет?
– Было четыре, а теперь двенадцать!
Крестьянин подходит к лошади, берет ее под уздцы, раскрывает у нее челюсти и внимательно осматривает зубы.
– Ну а как цена?
– А сколько ты дашь?
– Твой – товар, мои – деньги: скажи ты сперва свою цену?
– Четыре красненьких!
– Четвертную хочешь?
– За такую-то лошадь! Да ты посмотри зад-то у ней какой, не своротишь!
– Хочешь двадцать восемь!
В свою очередь сбавляя цену, барышник берет мужика за руку и со всего размаха ударяет по ней:
– Тридцать пять!
– Нет, дорого!
И мужик собирается уходить.
– Ну, ступай, ищи себе лошадь с грыжей! – кричит вслед мужику барышник. Тот возвращается и хлопает барышника по руке.
– Последняя цена, три красненьких!
– Тридцать четыре!
Снова с большим одушевлением ударили по рукам.
– Тридцать три!
Мужик снял свою шапку, перекрестился и произнес:
– Господи благослови!
Татарская семья
Затем взял барышника за руку и, собрав все свои силы, энергично ударил по ней:
– Ну пусть будет по-твоему!