Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни

аньявати – (анья – «другое», «приписанное», «дополнительное»). Духовная практика, путь поклонения Божественному, выраженному в символе (атрибутах божеств – флейте, трезубце, раковине, лютне и т. д.).

а-пурушейя – «безличное»; то, что не относится к конкретному человеческому лицу.

Арджуна – «белый», «чистый»; имя третьего из братьев Пандавов, сын Кунти и бога Индры; друг, ученик и преданный почитатель Кришны.

Артха – польза, благополучие, а также – смысл, цель; в системе ведического деления индийского общества на классы (варнашрамы) – одна из 4-х главных целей, определяющих смысл человеческого существования – материальное благополучие. Термином артха обозначается всякая деятельность, направленная на улучшение материального благополучия и повышение социального статуса, а также так обозначают одну из 4-х разновидностей верующих – тех, кто ищет Божественного в личных целях.

арья-дхарма – «долг ария»; долг благородного искателя (арья – добрый и благородный человек, чьей жизненной целью является достижение духовного совершенства; цивилизованный последователь ведической культуры).

Атман – одно из кардинальных понятий индийской философии, выработанное Ведами и Упанишадами; в ведической литературе употреблялось как санск. возвратн. местоимение «сам», «себя», «само», затем – в значении «тело», и, наконец (прежде всего в Упанишадах), как обозначение субъективного психологического начала, бессмертного Духа, тождественного Брахману, Абсолюту, истинного «Я».

Атма-джняна – «знание Атмана», знание своего высшего «Я», своей божественной природы, наивысшая мудрость.

Атмананда – «блаженство Атмана», блаженство Духа.

Атма-таттва – «сущность Атмана»; сущностная природа Атмана; атмический, или высший духовный принцип.

атмический – относящийся к Атману, проистекающий из природы Атмана, духовный.

ахамкара (аханкара) – «создающий “я”»; индивидуальное самосознание (ахам), облеченное в форму (кару), и вследствие этого представление о себе как об индивидуальной личности, деятеле, вызывающее отождествление истинного «Я», Атмана, с иллюзорным «я»; чувство эго, личного «я»; принцип обособления, индивидуализации.

ахимса– «ненанесение вреда», «ненасилие»; отказ от причинения вреда какому-либо живому существу. Учение о непричинении зла (химсы) – один из основных принципов морали индусов, существовавший еще в древней Индии и получивший дальнейшее развитие в буддизме и джайнизме.

ашрам – уединенная обитель; монастырь; духовный центр, где обитает гуру и его ученики.

ашрама – название четырех этапов жизни индуса, принадлежащего к одному из трех высших сословий (варн), а именно: ученичество (брахмачарья), стадия семейной, мирской жизни (грихастхья), отшельничество (ванапрастха) и самоотречение (санньяса).

Б

Бали – праведный царь-демон, пожертвовавший богу Вишну в образе брамина «три шага» земли – небо, землю и подземный мир (Ригведа, Вишну-пурана).

Брахма – бог-творец, открывающий триаду (тримурти) верховных богов индуистского пантеона, воплощение космической силы созидания.

Брахма-видья – «знание Брахмана»; знание Бога, высшее, священное знание; дисциплина, которая ведет к осознанию Бога; процесс духовного размышления.

Брахмалока – божественный план существования.

Брахман– высший принцип ортодоксальной (т. е. признающей авторитет Вед) философии Индии. Основа учения о Брахмане положена Упанишадами и разработана с разных сторон философскими ортодоксальными школами; высшая объективная реальность; единая духовная первооснова всего сущего.

брамин – знаток ведических законов, представитель первой из 4-х варн – высшей, особо привилегированной варны жрецов, священнослужителей, гуру, знатоков Вед.

брахмачарья – период ученичества (12 лет), обязательный для высших варн; правила поведения для ученика; само это поведение; в дальнейшем слово часто употребляется в узком смысле – жизнь в воздержании; соблюдение целомудрия.

Будда – «просветленный», «пробужденный»; человек, достигший в результате многих перерождений абсолютного совершенства и способный указать другим путь к подобному состоянию. Последним земным буддой в буддизме считается Будда Гаутама (Сиддхартха Шакьямуни) [ «мудрец из рода Шакья»].

буддхи – просветление; в философской системе Веданты – один из аспектов человеческого сознания: разум, интеллект; мудрость; интуиция, способность к различению, благодаря которой обретается прямое и достоверное знание, духовный разум.

Бхагавад Гита – «Песнь Господа», или «Божественная Песнь» – религиозно-философская поэма в форме диалога между Кришной и Арджуной, состоявшегося на поле сражения Курукшетра; считается философской основой индуизма.