Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана

Иногда ритуальное соитие между супругами рассматривалось иудеями как акт соединения Господа с народом Израиля и проводилось повсеместно и прилюдно на религиозные праздники. По правилам, любой мужчина, участвовавший в священнодействии, должен был приводить с собой своих жен и заниматься сексом пред лицом Господа только с ними. Евреи соблюдали заповеди Моше: «Не прелюбодействуй! Не желай жены ближнего своего!» под страхом смерти. «Если найден будет человек, лежащий с замужней женщиной, то пусть умрут они оба, человек, лежавший с этой женщиной, и женщина эта». Поэтому неженатые мужчины и незамужние женщины в таких праздниках не участвовали.

По законам Торы евреи должны были жениться в восемнадцать, в крайнем случае, в двадцать лет: «Святой Бог следит за тем, чтобы мужчина был женат, и проклинает его, если он не делает этого». Девушки выходили замуж в возрасте двенадцати – четырнадцати лет, и им были предоставлены женихи на выбор. Если девушка сама не смогла найти себе мужа, то ее выдавали замуж родители. Браки евреев с неевреями были запрещены. В 444 году до нашей эры иудейское духовенство приняло закон о запрещении смешанных браков. Уже тогда это привело к отделению иудеев от самаритян – так тогда называли приверженцев иудаизма: арабов, вавилонцев, асуров, хеттов.

У иудеев большой ценностью считалась девственность невесты. Девственность тщательно оберегалась и охранялась. За потерю девственности до замужества женщину могли убить или покалечить.

Если в первую брачную ночь оказывалось, что женщина не девственница, то ее следовало вывести к дому родителей и забросать камнями. «Пусть умрет она, ибо совершила гнусное дело в Израиле, распутничая в доме отца своего» (Дварим).

Когда женщина лишалась девственности не по своей воле, например была изнасилована, то наказание было мягче или вообще отсутствовало.

Во Второзаконии Моше указывает, как следует поступать в подобных случаях: «Если будет девица, девственница, обручена с мужчиной, и встретит ее человек в городе, и ляжет с нею, то выведите обоих к вратам того города и забросайте их камнями, и пусть умрут они: девица за то, что не кричала она в городе, а мужчина за то, что он насиловал жену ближнего своего.

А если в поле встретит человек обрученную девицу эту, и схватит ее, и ляжет с нею, то пусть умрет мужчина этот, который лежал с нею, один; девице же не делай ничего: нет на ней греха, за который полагается смерть, ибо в поле встретил он ее, кричала девица обрученная, но некому было спасти ее.

Если встретит человек девицу, девственницу, которая не обручена, и схватит ее, и ляжет с нею, и будут они застигнуты, то пусть даст мужчина этот, лежавший с нею, отцу этой девицы пятьдесят сребреников, и ему она будет жена, за то что насиловал ее, не может он развестись с ней во все дни его».

Вопрос у иудеев всегда упирался в то, была ли женщина до совершения полового акта девственницей или нет. В народе существовала даже специальная «медицинская комиссия», совет старейшин, который занимался исключительно определением девственности у своих единоверок.

Этот же совет давал правомерную оценку тем или иным поступкам мужа или жены, оценивал, была ли супружеская измена, или нет, и можно разрешить развод той или иной семейной паре.

В принципе никаких проблем с разводами у иудеев не было, надо было только мужчине заплатить жене хороший выкуп, чтобы она собрала свои вещи и ушла из его дома. Если мужчина был не в состоянии обеспечить свою надоевшую жену всем необходимым для ее будущей жизни, значит, он обязан был жить с ней дальше и не обижать ее, но при малейшей возможности избавиться. Плохая жена мешала молитвенному еврею совершать богослужения и изучать Тору.

Обычно от надоевшей жены избавлялись, обвинив ее в супружеской измене. Затем принародно закидывали камнями и преспокойненько жили дальше с новыми женами (?).

Супружеская измена со стороны женщины чаще всего каралась смертью, а со стороны мужчины допускалась с рабынями – нееврейками, но наказывалась в случае измены с замужней женщиной – еврейкой.

Гомосексуализм в иудаизме был запрещен, трансвестизм и скотоложество наказывались, лесбиянство также было вне закона и каралось, к онанизму относились с омерзением. Проституция как явление отсутствовала.

Среди древних иудеев были замечательные поэты, проникновенно и необычайно красиво восхвалявшие любовь и высокие чувства. Самый известный из них – это царь Соломон:

«Я нарцисс Саронский, лилия долин!

Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами.

Что яблоня между лесными деревьями, то возлюбленный мой между юношами. В тени ее люблю я сидеть, и плоды ее сладки для гортани моей. Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною – любовь. Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви. Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня. Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.