Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана

Женщина – существо более низкого порядка, обделенное умом и возможностью адекватно воспринимать учение Христа. Это всячески подчеркивается в Библии: «Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же хотят они чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви».

Несмотря на бурную сексуальную жизнь своего пророка, христиане настаивают на моногамном браке и считают, что в семье должен быть один мужчина и одна женщина. Это правило заимствовано христианскими мыслителями у наших далеких предков русов-ариев-ойразов и действительно является единственно верным и правильным! Заимствованы христианами и другие духовные, нравственные правила русов: «Почитайте отца своего и мать свою. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы. Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу. Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали».

Поклонение Богине-Матери, называемой христианами Девой Марией или Богородицей, заимствовано в разных религиозных источниках. Это и Светославие, и зороастризм, и аккадско-шумерские культы! Но христиане видят в своей Богине не живую женщину, не свою жену или подругу, а нечто аморфное, холодное и потустороннее (?).

Идеи, не заимствованные христианами у язычников, сплошь и рядом отдают садизмом и манией величия (?), подсознательным желанием смерти и иными комплексами неполноценности! «Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе» (Колоссянам).

«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (От Матфея). «Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием. Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание? И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?» (Римлянам).

Категорично мнение христианства в вопросах развода и повторных браков. Евангелист Лука пишет: «Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует».

Женщина, у которой умер муж, должна до конца дней оплакивать его и ни в коем случае не должна повторно выходить замуж. Повторный брак даже для вдов считался прелюбодеянием.

Христианство – религия многоликая и разноплановая, зачастую противоречащая сама себе, а особенно в вопросах любви, брака и секса. То она прославляет семейную жизнь, взяв за основу легенду о сотворении еврейского мира и отношения Иисуса и Марии Магдалины; то отрицает любые отношения с женщинами, называя их грязными и нечестивыми; то предает смерти своих единоверцев – «мужеложников», обвиняя их в дьявольщине; то приветствует строгий аскетизм и абсолютное воздержание.

Каждый новый временной отрезок развития христианства сопровождается появлением новых идей, иногда категорически взаимоисключающих друг друга.

В христианстве ясно одно – эта религия воспринимает плоть как нечто ненужное и мерзкое, а дух, душу – как нечто необходимое и чистое. За счет умерщвления плоти адепты христианства пытаются искупить грехи, добиться вечной жизни и войти в Царствие Небесное: «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут» (Римлянам).

Христианство Средних веков прияло крайнюю степень аскетизма, и любое отклонение от «нормы» каралось смертью. Прелюбодеянием считались не только измена в браке, повторный брак, секс ради удовольствия, но и все прекрасное и красивое. Достаточно женщине было распустить волосы, подкрасить глаза или надеть открытую одежду, ее сразу обвиняли в колдовстве, пытали и сжигали на костре. Во время пыток святые отцы получали необходимую им дозу сексуального наслаждения, таким образом удовлетворяя свою половую потребность. Подавляемое ими прилюдно сексуальное желание находило свой выход в камерах пыток. Для всех отцы церкви оставались аскетами, потому что их жертвы не могли рассказать о тех извращениях, которые им пришлось испытать от «служителей Господа» перед смертью!