Будда Готама

Вечером Благословенный прочел наставление, в котором упомянул пожертвование Суманы. «Если вы совершили хороший поступок, в котором не раскаялись и который принес вам радость, то знайте, что именно такие поступки следует совершать», — сказал Будда и объяснил собранию четыре благородные истины. К концу наставления восемьдесят тысяч существ достигли различных плодов постижения Дхаммы.

После сезона дождей Благословенный отправился в провинцию Чети, где в оленьем парке Пачинавамса наставлял людей на путь добродетельной жизни и освобождения. После этого он какое-то время жил в лесу Бхесакала, а затем вернулся в Раджагаху.

Посвящение Пунны

Тем временем достопочтенный Аннья-Конданнья посетил Капилаваттху и в близлежащей деревне Донаватту посвятил в монашескую общину своего племянника Пунну. Практикуя медитацию в Капилаваттху, Пунна достиг архатства. Порядка пятисот человек из города стали монахами под руководством достопочтенного Пунны. Великий бхиккху наставил их в десяти правильных темах для дискуссии (dasa-kathāvatthu[61]), после чего все собравшиеся стали архатами. Затем Пунна велел им отправиться в путь и выразить почтение Благословенному. Когда Будда поинтересовался, откуда они, бхиккху ответили: «Мы прибыли из родных краев — из Капилаваттху». — «Есть ли в ваших краях некто, кто в совершенстве овладел десятью правильными темами для дискуссии?» — поинтересовался Учитель. «Это достопочтенный Пунна, сын Мантани», — сказали они. Услышав их ответ, достопочтенный Сарипутта пожелал встретиться со столь одаренным монахом.

Третий ретрит в сезон дождей Благословенный снова провел в Бамбуковой роще Раджагахи. В этот период он укротил нагого аскета по имени Джамбука, который питался собственными нечистотами. Будда принял его в монашескую общину, сказав: «Приди, бхиккху». Благодаря наставлению Будды Джамбука победил все омрачения и стал архатом.

В тот день жители Анги и Магадхи, которые испытывали глубокое почтение к нагому аскету, прибыли к нему с подношениями. Увидев Джамбуку рядом с Благословенным, они были сбиты с толку: «Кто главный среди них?» Будда понял их мысли и велел Джамбуке развеять сомнения собравшихся. Монах припал к ногам Благословенного и тем самым показал, что является учеником. Миряне были очень довольны, и Благословенный прочел для них наставление о бесполезности аскетической практики без еды и воды. Учитель сказал: «Тот, кто не знает Дхаммы, но раз в месяц принимает пищу с кончика травинки, не стоит и одной шестнадцатой монаха, постигшего четыре благородные истины».

Богач Анатхапиндика

Однажды богатый купец Судатта, которого все знали по прозвищу Анатхапиндика[62], прибыл в Раджагаху по своим делам. Анатхапиндика был родом из Саваттхи, а его жена приходилась сестрой одному богачу из Раджагахи. Анатхапиндика пришел в дом шурина, однако тот был очень занят и совсем не обращал внимания на гостя.

«Когда я прежде посещал этот дом, его хозяин всегда обменивался со мной любезностями, и мы подолгу беседовали, даже если у него было много дел, — подумал Анатхапиндика. — Но сегодня он без остановки раздает указания слугам и не может отвлечься ни на минуту. В чем причина? Может быть, кого-то выдают замуж или, наоборот, принимают в дом невесту? Или устраивают священный праздник? Или торжество в честь царя Бимбисары и его воинства?»

Закончив со слугами, шурин наконец принял гостя. В ходе беседы Анатхапиндика поинтересовался, что происходит и почему все обитатели дома так заняты. Оказалось, что на следующий день в доме должны были принимать Будду с учениками, и все не покладая рук готовились к великому событию. Когда Анатхапиндика услышал эти слова, он воскликнул: «Ты сказал „Будда"?» — «Именно так», — ответил шурин. Анатхапиндика трижды повторил вопрос и трижды получил тот же самый ответ. «Даже услышать слово „Будда" — большая редкость в этом мире. Где можно увидеть Пробужденного?» — с нетерпением спросил Анатхапиндика.

«Друг, сейчас неподходящее время для визита. Завтра утром мы все увидим Благословенного», — ответил шурин. В тот вечер Анатхапиндика лег спать с твердым намерением на следующий день увидеть Будду. Ночью он трижды просыпался — ему казалось, что уже наступил рассвет. Проснувшись в третий раз, купец вышел из дома и пошел по дороге в надежде добраться до обители Благословенного. Вскоре Анатхапиндика достиг рощи Сиваки, и входные ворота отворились сами собой. Когда он вошел в лес, все вдруг погрузилось в кромешную тьму, и Анатхапиндика так испугался, что решил повернуть обратно. В тот самый момент незримый лесной дух стал побуждать его продолжить путь:

«Сто тысяч слонов,
Сто тысяч лошадей,
Сто тысяч повозок, запряженных мулами,
Сто тысяч девушек в дорогих украшениях
Не стоят и шестнадцатой части шага по направлению к Будде.
Вперед, домовладелец! Не отступай!»