Читаем Будда Готама полностью

В этом мире могут прозвучать три великих вести: весть о конце света, весть о рождении будды и весть о приходе царя-миродержца. За сто тысяч лет до уничтожения мира божество мира страстей (kamavacara) принимает облик человека в алых одеждах и спускается на землю. Со слезами на глазах божество увещевает людей: «О люди, через сто тысяч лет этот мир, что простирается до сферы брахм, будет уничтожен. Потому развивайте безграничную любовь[5], будьте справедливы и беспристрастны. Заботьтесь о родителях, уважайте старших в семье и воздерживайтесь от пяти дурных поступков». Небожитель странствует по всему миру и наставляет людей в добродетели. Это весть о потрясении, связанном с концом света (kappa-kolāhala).

И вот опять — за тысячу лет до рождения будды божества принимают человеческую форму и странствуют по свету, провозглашая: «О люди, через тысячу лет родится Всеведущий Будда. Кто хочет встретиться с Благословенным, пусть совершает благие поступки и воздерживается от всякого зла». Это весть о потрясении, связанном с рождением Будды (buddha-kolāhala).

Точно так же за сотню лет до рождения царя-миродержца божество мира страстей принимает образ человека и странствует по земле, возвещая: «О люди, через сотню лет в этом мире родится всемирный монарх. Под его началом все существа станут жить в единстве. Он будет править мирно, праведно, согласно Дхамме. Кто хочет лицезреть всемирного монарха, пусть совершает благие поступки и воздерживается от всякого зла». Это весть о потрясении, связанном с приходом царя-миродержца (cakkavatti-kolāhala).


Просьба божеств

Когда завершилось одно из последних воплощений Бодхисатты — жизнь царевича Весеантары, он стал божеством на небесах Туситы и получил имя Сантусита (или Шветакету). За тысячу лет до его последнего рождения весть о появлении Будды разлетелась в мире дэвов, брахм и людей. Многие божества и брахмы захотели узнать, кому суждено вскоре стать буддой. И оказалось, что Бодхисатта живет в одном из небесных миров. Когда отведенная тысяча лет стала подходить к концу, божества явились перед Бодхисаттой и сказали: «Великий, пришло время сойти в лоно матери и родиться в мире людей». Ничего не отвечая божествам, Бодхисатта обратил божественное око на землю и посмотрел, в какое время ему лучше родиться, в какой стране, касте и семье.

Во времена, когда продолжительность жизни людей превышает сто тысяч лет, они не подвержены болезням, голоду и прочим невзгодам. Поэтому для них учение о непостоянстве, страдании и «не-я» (anattā[6]) выглядит неубедительно. Напротив, когда продолжительность жизни составляет меньше ста лет, люди пребывают во власти омрачений, таких как похоть и ненависть. Наставлять их так же бессмысленно, как рисовать знаки на воде. Поэтому для рождения будды подходящим является время, когда продолжительность жизни колеблется от ста до ста тысяч лет. Поскольку в те времена люди жили около ста лет, Бодхисатта рассудил, что пробужденному пора появиться в человеческом мире.

Затем он задался вопросом о месте рождения и избрал страну в центральном регионе Джамбудипы. «Если я буду рожден в почитаемой семье и высокой касте, а затем откажусь от славы и богатства ради простой жизни, люди прислушаются к моим учениям, обличающим кастовый строй, религиозный догматизм и расточительство. Мое слово найдет отклик в человеческих сердцах, а скромный образ жизни станет примером для представителей всех социальных слоев — от низших до самых высоких. И как сыну благородного, добродетельного отца мне будет легче исполнить свою миссию — послужить людям». Так рассудил Бодхисатта.

Размышляя о благоприятных факторах, он увидел великого царя Суддходану, который внушал глубокое уважение людям из рода сакьев. Когда Бодхисатта подумал о своей будущей матери, его божественный взор упал на царицу Махамайю, которая вела нравственную жизнь и в своем сострадании была подобна матери для всего мира.

Поскольку присутствовали все необходимые условия, Бодхисатта сообщил дэвам и брахмам, что примет рождение в мире людей. Он выяснил время жизни, отведенное Махамайе Готами в текущем рождении. Когда царице оставалось пребывать на земле всего десять месяцев и семь дней, Бодхисатта собрался покинуть мир божеств. Он прибыл в парк Нандана[7] в сопровождении небожителей, и те провозгласили: «Великий, отправляйся же в человеческий мир! Достигнув пробуждения, живи на благо существ!» Бодхисатта возрадовался их словам и в тот же миг покинул небеса Туситы.

Глава 4

ПРАЗДНИК АСАЛХИ

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары