Читаем Буддийская философия мысли полностью

ālayavijñāna, сознание-вместилище; 1.2.6.2; 6.14.1

alobha, бескорыстие; Таблица VI, № 1, Δ 31 и др.

alubbhanā, «(состояние) не-жадности»; Таблица VI, № 1, Δ 31 и др.

alubbhitatta, «(состояние) не-ощущения жадности»; Таблица VI, № 1, Δ 31 и др.

amanasikāra, невнимающий; Таблица V, № 107

amanussa, не-человек; 2, примеч. 13

amata, бессмертие; 3.1.1.3

āmodanā, «радость», «эйфория»; Таблица VI, № 1, Δ 8 и др.

amoha, «не-заблуждение»; Таблица VI, № 1, Δ 15 и др.

anabhijjhā, «бескорыстие»; Таблица VI, № 1, Δ 31 и др.

anabhisamaya, «не-понимание», «не-постижение»; Таблица VI, № 145, Δ 71

anajjhāpatti, «необретение вины»; Таблица VI, № 119, Δ 60 и др.

ānañca, бесконечный; Таблица V, № 108 и др.

anaññāta, неведомое, неузнанное; Таблица VI, № 119, Δ 59

anaññātaññassāmītindriya, «способность говорящих: „Я изведаю неведомое“»; Таблица VI, № 119, Δ 59

ānantarika samādhi, непрерывное сосредоточение мысли; 3.1.1.3

ananubodha, «непробужденность», «непонимание»; Таблица VI, № 145, Δ 71

anāsava, «свободный от кармических притоков (скверн)»; 3.3.4

anatikkama, «ненарушение пределов»; Таблица VI, № 119, Δ 60

anattā, Не-Я, принцип не-сущностности, «отсутствие Я»; Предисловие; 1.1; 1.2.2; 1.2.3; 1.2.4; 3.0.1; 4.5; 6.6

anattamanatā, «подавленность мысли»; Таблица VI, № 153, Δ 78 и др.

anavasesa, без остатка, целиком; Таблица V, № 143 и др.

anekamsaggāha, «неуверенность», «нерешительность»; Таблица VI, № 155, Δ 80

anga, член, компонент, составная часть; 4.7; Таблица VI, № 119, Δ 6a и др.

anicca, непостоянство; 1.3.3

anidassana, «невидимый»; 5, примеч. 24

anikkhitta, «неослабевающий»; Таблица VI, № 1, Δ 12 и др.

aññā, узнавание; 2.2.3; признак (узнавания), 4.4.6

aññāna, неузнавание; Таблица VI, № 145, Δ 71

aññindriya, способность узнавания; Таблица VI, № 144, Δ 63

anottappa, небоязнь совершить проступок; Таблица VI, № 144, Δ 75

anottappabala, сила небоязни совершить проступок; Таблица VI, № 145, Δ 69 и др.

anubhāva, (сверхъестественная) мощь, сила; 1.2.6.3; 4.4.5

anupalambha, невыразимость; 6.0.6.11

anupassanā, созерцание; 2.1.1.4

anupekkhanatā, «фиксация», «стабилизация» мысли; Таблица VI, № 1, Δ 7 и др.

anussati, «припоминание»; Таблица VI, № 1, Δ 13 и др.

anuvicāra, «применение рефлексии»; Таблица VI, № 1, Δ 7 и др.

āpa, вода; Таблица V, № 45

apacayagāmin, отменение; Таблица V, № 119

apaccakkhakamma, «неспособность показать»; Таблица VI, № 145, Δ 71

apaccavekkhanā, «нерассмотрение»; Таблица VI, № 145, Δ 71

apariyogāhanā, «неспособность сравнивать»(?), «непроницательность»; Таблица VI, № 145, Δ 71; «несообразительность» (?), № 155, Δ 80

apatta, недостигнутый, необретенный; Таблица VI, № 119, Δ 59

apilāpanatā, «глубокое проникновение (памятью)»; Таблица VI, № 1, Δ 13 и др.

appamāda, внимательность; 3.1.1.3

appamāna, неизмеримый; Таблица V (passim); 5.3.4

appanā, «фиксация» или «направление» (ума); Таблица VI, № 1, Δ 6 и др.

appanihita, бесцельный; Таблица V, № 131

appapañña, маломудрый; 2, примеч. 16

appatigha, «непрепятствующий»; 5, примеч. 24

appativedha, «непроницательность»; Таблица VI, № 145, Δ 71

aprameya, неизмеримый; 2.4.2

ārammana, см. также ālambana, объект; 2, примеч. 25; 4.1.1; 5.0.2; Таблица V (passim); 6.1.0; 6.2.3; 6.15

ārati, воздержание; Таблица VI, № 119, Δ 60

arhat (arahant), 2.1.1.4; 2.2.4; 2, примеч. 20; 3.3.1.2; 3.3.3.5; 3.3.4; 4.4.4

ariya, благородный; Таблица V, № 11

arūpa, бесформенное; 2.1.2.3; 2, примеч. 15; 5, примеч. 26

arūpa-dhātu, бесформенный элемент, бесформенное существование; 4.4.1

arūpāvacara, сфера бесформенного; Таблица IV; Таблица V, № 168

arūpin, бесформенный; Таблица VI, № 1, Δ 18 и др.; 5.7.4.2; 5, примеч. 26

aryapudgala, благородная личность; 4.4.0

asacchikata, «необнаруженный» («неувиденный собственными глазами»); Таблица VI, № 119, Δ 59

asagāhanā, «не-схватывание»; Таблица VI, № 145, Δ 71

asamapekkhanā, «ненаблюдательность»; Таблица VI, № 145, Δ 71

asambodha, «непробужденный»; Таблица VI, № 145, Δ 71

asamkheyya, см. также asamkhyeya, «неисчислимый»; 2.4.2

asamkhyeya, см. такжеasamkheyya, «бесчисленный»; 4.2.4.2

asammussanatā, «незабывчивость»; Таблица VI, № 1, Δ 13 и др.

asampajañña, «неосознанность»; Таблица VI, № 145, Δ 71

asamskrta, см. также asankhata, необусловленное; 1.3.4.1; 1.5.4; 6, примеч. 18; 6.2.3; 6, примеч. 45, 47; 6.11.3; несотворенное, несоставное, 1, примеч. 19

Перейти на страницу:

Все книги серии Человек Мыслящий. Идеи, способные изменить мир

Мозг: Ваша личная история. Беспрецендентное путешествие, демонстрирующее, как жизнь формирует ваш мозг, а мозг формирует вашу жизнь
Мозг: Ваша личная история. Беспрецендентное путешествие, демонстрирующее, как жизнь формирует ваш мозг, а мозг формирует вашу жизнь

Мы считаем, что наш мир во многом логичен и предсказуем, а потому делаем прогнозы, высчитываем вероятность землетрясений, эпидемий, экономических кризисов, пытаемся угадать результаты торгов на бирже и спортивных матчей. В этом безбрежном океане данных важно уметь правильно распознать настоящий сигнал и не отвлекаться на бесполезный информационный шум.Дэвид Иглмен, известный американский нейробиолог, автор мировых бестселлеров, создатель и ведущий международного телесериала «Мозг», приглашает читателей в увлекательное путешествие к истокам их собственной личности, в глубины загадочного органа, в чьи тайны наука начала проникать совсем недавно. Кто мы? Как мы двигаемся? Как принимаем решения? Почему нам необходимы другие люди? А главное, что ждет нас в будущем? Какие открытия и возможности сулит человеку невероятно мощный мозг, которым наделила его эволюция? Не исключено, что уже в недалеком будущем пластичность мозга, на протяжении миллионов лет позволявшая людям адаптироваться к меняющимся условиям окружающего мира, поможет им освободиться от биологической основы и совершить самый большой скачок в истории человечества – переход к эре трансгуманизма.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.

Дэвид Иглмен

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Голая обезьяна
Голая обезьяна

В авторский сборник одного из самых популярных и оригинальных современных ученых, знаменитого британского зоолога Десмонда Морриса, вошли главные труды, принесшие ему мировую известность: скандальная «Голая обезьяна» – ярчайший символ эпохи шестидесятых, оказавшая значительное влияние на формирование взглядов западного социума и выдержавшая более двадцати переизданий, ее общий тираж превысил 10 миллионов экземпляров. В доступной и увлекательной форме ее автор изложил оригинальную версию происхождения человека разумного, а также того, как древние звериные инстинкты, животное начало в каждом из нас определяют развитие современного человеческого общества; «Людской зверинец» – своего рода продолжение нашумевшего бестселлера, также имевшее огромный успех и переведенное на десятки языков, и «Основной инстинкт» – подробнейшее исследование и анализ всех видов человеческих прикосновений, от рукопожатий до сексуальных объятий.В свое время работы Морриса произвели настоящий фурор как в научных кругах, так и среди широкой общественности. До сих пор вокруг его книг не утихают споры.

Десмонд Моррис

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Биология / Психология / Образование и наука
Как построить космический корабль. О команде авантюристов, гонках на выживание и наступлении эры частного освоения космоса
Как построить космический корабль. О команде авантюристов, гонках на выживание и наступлении эры частного освоения космоса

«Эта книга о Питере Диамандисе, Берте Рутане, Поле Аллене и целой группе других ярких, нестандартно мыслящих технарей и сумасшедших мечтателей и захватывает, и вдохновляет. Слово "сумасшедший" я использую здесь в положительном смысле, более того – с восхищением. Это рассказ об одном из поворотных моментов истории, когда предпринимателям выпал шанс сделать то, что раньше было исключительной прерогативой государства. Не важно, сколько вам лет – 9 или 99, этот рассказ все равно поразит ваше воображение. Описываемая на этих страницах драматическая история продолжалась несколько лет. В ней принимали участие люди, которых невозможно забыть. Я был непосредственным свидетелем потрясающих событий, когда зашкаливают и эмоции, и уровень адреналина в крови. Их участники порой проявляли такое мужество, что у меня выступали слезы на глазах. Я горжусь тем, что мне довелось стать частью этой великой истории, которая радикально изменит правила игры».Ричард Брэнсон

Джулиан Гатри

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Муссон. Индийский океан и будущее американской политики
Муссон. Индийский океан и будущее американской политики

По мере укрепления и выхода США на мировую арену первоначальной проекцией их интересов были Европа и Восточная Азия. В течение ХХ века США вели войны, горячие и холодные, чтобы предотвратить попадание этих жизненно важных регионов под власть «враждебных сил». Со времени окончания холодной войны и с особой интенсивностью после событий 11 сентября внимание Америки сосредоточивается на Ближнем Востоке, Южной и Юго Восточной Азии, а также на западных тихоокеанских просторах.Перемещаясь по часовой стрелке от Омана в зоне Персидского залива, Роберт Каплан посещает Пакистан, Индию, Бангладеш, Шри-Ланку, Мьянму (ранее Бирму) и Индонезию. Свое путешествие он заканчивает на Занзибаре у берегов Восточной Африки. Описывая «новую Большую Игру», которая разворачивается в Индийском океане, Каплан отмечает, что основная ответственность за приведение этой игры в движение лежит на Китае.«Регион Индийского океана – не просто наводящая на раздумья географическая область. Это доминанта, поскольку именно там наиболее наглядно ислам сочетается с глобальной энергетической политикой, формируя многослойный и многополюсный мир, стоящий над газетными заголовками, посвященными Ирану и Афганистану, и делая очевидной важность военно-морского флота как такового. Это доминанта еще и потому, что только там возможно увидеть мир, каков он есть, в его новейших и одновременно очень традиционных рамках, вполне себе гармоничный мир, не имеющий надобности в слабенькой успокоительной пилюле, именуемой "глобализацией"».Роберт Каплан

Роберт Дэвид Каплан

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература