Будет так, как скажем мы!

Да, это стандартная реакция. Например, во время войны во Вьетнаме, когда США бомбили Северный Вьетнам, случилось так, что бомбы упали на участок внутренней китайской железной дороги. В свое время французы прокладывали железные дороги таким образом, что внутренние китайские железные дороги проходили с юго-запада на юго-восток Китая через территорию Северного Вьетнама. Когда китайцы послали рабочих для восстановления разрушенного участка дороги, их обвинили во вмешательстве во внутренние дела Вьетнама. Для нас бомбардировки считаются законными и допустимыми. Если же они ремонтируют свои железные дороги, которые мы разбомбили, они считаются агрессорами, и в этом случае нам следует серьезно обдумать возможность нанесения бомбовых ударов по Китаю, и так далее в том же духе.

Такая постановка вопроса имеет очень большое значение. Если вам удастся добиться того, чтобы люди на полном серьезе повторяли, что Иран вмешивается в дела Ирака, а Китай — в дела Вьетнама, то этим вы укрепите наш фундаментальный принцип, согласно которому мы имеем право прибегать к насилию везде, где считаем нужным, и никто не имеет права воспрепятствовать этому. Никто. Вот что самое важное.

В Вашей книге «О власти и идеологии» Вы пишете: «Одна из самых эффективных уловок — это поощрение споров, но только в рамках неких известных правил, которые включают согласие с общепринятыми догмами. Эти правила, таким образом, выводятся за рамки критического анализа; они становятся основой иррационального мышления, а не объектами рационального рассмотрения».

Именно так. И эти постулаты настолько глубоко внедряются в сознание, что их невозможно разглядеть. Поэтому даже когда вы задаете вопрос о том, имеют ли США право выиграть войну в Ираке, этот вопрос звучит так, как будто вы его произнесли на суахили. Но сформулированный на суахили вопрос в английском языке не будет иметь никакого смысла. Такие уловки, как обвинение Китая во вмешательстве во Вьетнаме или Ирана во вмешательстве в Ираке, помогают вообще избавиться от смысловой функции. Но эти уловки выполняют и другие важные функции. В результате постоянных незаконных угроз в адрес Ирана его руководство становится менее склонным к компромиссам и усиливает репрессии. По мнению США, это очень хорошо, поскольку это может спровоцировать протесты, раздоры и разлад внутри страны.

Я уверен, что США пытаются активизировать сепаратистские движения. Иран — сложная страна. Во многих ее районах проживают национальные меньшинства. Это многоязычная, многонациональная страна. Большой процент населения составляют азербайджанцы, которые подвергаются репрессиям; их, как я уже говорил, возможно, подстрекают к мятежу. Вполне вероятно, что США занимаются такого рода подстрекательством в Хузестане и в других районах Ирана.

Если режим становится более жестким и репрессивным, это может стимулировать другие формы дестабилизации и сопротивления, способствуя подрыву страны изнутри. К этой цели, скорее всего, и стремятся США и Израиль. Им не нужен независимый, стабильный и сильный Иран или любая другая неподконтрольная им страна. Но это совсем другой разговор, не имеющий отношения к утверждениям, что Иран представляет собой угрозу.

И это относится не только к Ирану. То же самое можно сказать и о других политических силах ближневосточного региона. Говоря о «Хезболле», вы не можете не добавить: «поддерживаемая Ираном». Точно так же вы говорите: «поддерживаемый Ираном ХАМАС». Но вы не говорите о «силах, поддерживаемых США». Эти силы считаются «умеренными», поэтому вам не приходит в голову называть их «силами, поддерживаемыми США». Все это — способы демонизации, служащие для оправдания насилия и террора. И как во всякой пропаганде, даже самой безумной, здесь присутствуют элементы правды. Вы не можете высосать пропаганду из пальца. Она должна иметь хоть какую-то достоверность. И тогда, если люди начнут сомневаться в истинности пропаганды, их могут резко обвинить в отрицании правды.

Поэтому, если вы ставите под сомнение способы демонизации Ирана, интеллектуалы незамедлительно обвинят вас в том, что «вы поддерживаете Ахмадинежада, вы отрицаете Холокост». Подобный прием очень эффективен. Он крайне важен для сохранения права лгать. Для интеллектуалов этот прием особенно ценен. Очень удобно отстаивать право лгать, чтобы оправдать свою поддержку власти. И один из способов такой поддержки заключается в демонизации противника. Это стандартный прием.