Будни Ада (СИ)

- Ну так вот, утром крестьяне вывели героев-коммунистов на казнь. Поставили их на колени. Какой-то мужик, видимо, главный у бунтовщиков, спросил, хотят ли они покаяться перед смертью, вымолить прощение у русского человека, а мой героический прадед попросил не покаяния, а водички попить. Главарь пришел в ярость, взял двух помощников, и они вместо воды набили моему героическому прадеду рот землей и снова начали бить. Но тут произошло первое чудо, видимо, Бог помогал тогда моему предку, из толпы вышла какая-то баба, растолкала палачей, обозвала их душегубами и антихристами, и дала попить моему прадеду из кувшина водички. Я думаю, что мой прадед ни до, ни после не пил такой вкусной водички... Палачи подождали, когда мой прадед напьется, и снова начали готовиться к казни, какое-то время спорили, расстрелять ли коммунистов, забить палками или запереть в читальне и поджечь. Решили сэкономить и избу и патроны, и начали бить всем, что попало под руку. Как я сказал выше, Бог в то время еще любил Пинкуса Яковлевича, поэтому явил новое чудо. Когда пленных уже вовсю били со всей бессмысленностью и беспощадностью, где-то на окраине села раздалась стрельба. Буквально через пару минут на площадь, где толпа линчевала борцов за счастье народное, ворвался конный отряд красных мадьяр. Кавалеристы прошли сквозь толпу, как нож сквозь масло, оставляя после себя след из расстрелянных или разрубленных тел. Толпа бросилась врассыпную. Герои-коммунисты были спасены, но случилось нечто странное, видимо, бунтовщики сумели быстро взять себя в руки и пошли в контратаку. Венгры ускакали так же стремительно, как и появились. А вот израненным коммунистам пришлось сложнее, они бросились врассыпную, но многих догоняли и убивали самым извращенным способом. Бог тогда в третий раз помог моему предку. Он его и еще троих мучеников за народную власть благополучно вывел из села. Беглецы переночевали в овраге, а утром Бог прадеда и троих его коллег вывел прямиком в расположение красного отряда.

Партия дала прадеду недельку отдохнуть и зализать раны, а потом наградила высокой честью, отомстить за гибель товарищей. Его снова назначили командиром отряда, на этот раз в его подчинении было не двадцать, а двести человек. Задачу им поставили совершенно конкретную, нужно уничтожить этот очаг контры, да так, чтобы другим неповадно было бунтовать.

Ранним утром они стояли на подступах к этому злополучному селу. Но не было там на этот раз засады, не было там ни дозорных, ни часовых. Может, крестьяне осознали грех, который совершили против народной власти, и отказались от дальнейшей конфронтации. Но кем-то из комиссаров было решено, что возмездие должно было быть неотвратимым. Красноармейцы окружили село и пошли в атаку. Они, как библейские воины Бога из Книги Иисуса Навина, пленных не брали, в живых не оставляли никого! Мужчины, женщины, старики и дети десятками нанизывались на красноармейские штыки, горели в запертых избах, погибали под ударами сабель... Мой героический прадед во время того боя заскочил в очередную избу, дабы свершить справедливое возмездие, и там увидел ту самую русскую бабу, которая дала ему перед казнью водички. Он видел в ее глазах грусть и тоску, но понимал, что партия не простит мягкотелости. Терзаемый душевными муками, он выстрелил этой бабе из своего револьвера прямо в лицо. И тут случилось неладное. Откуда-то, видимо из подпола, выскочила девчушка лет пятнадцати, и упала на тело матери, пыталась закрыть своим тельцем, спасти материнский труп от дальнейших выстрелов. И тут у моего предка сдали нервы, он смотрел на эту девчушку, которая молча и покорно смотрела на него, только моля взглядом не стрелять. Но покончить с ее страданиями он не смог.Он видел в ее глазах всю боль и страдание русского народа, и решил искупить свою вину. Пока шла та кровавая вакханалия, он сумел вывести из села и спрятать девчушку в том же овраге, где несколько дней назад сам провел ночь.