Будни революции. 1917 год

В этот день – 4 августа 1917 года по старому стилю – Временное правительство опубликовало перечень «Постановлений», принятых на заседании под председательством Керенского. На первый взгляд, это рутина, обычный официоз. В данном случае – подробный перечень решений по вопросам самого разного масштаба, от первостепенных (например, принятие закона об условно-досрочном освобождении) до сугубо конкретных, точечных, как то: «Выдать Волынскому губернскому земству ссуду в 2 миллиона рублей для возмещения расходов по оказанию помощи пострадавшему от военных действий населению». Однако все это было призвано засвидетельствовать активность и неограниченный масштаб забот нового министра-председателя. Не обошлось и без недоразумения. В список постановлений было включено и чисто протокольное решение: «Принять к сведению сообщение обер-прокурора Святейшего Синода о созываемом в Москве чрезвычайном Поместном соборе православной Церкви». Но и тут угадывалась мысль, что созыв, впервые за двести с лишним лет, Поместного собора – важная веха в истории России. И это заслуга Александра Федоровича Керенского. Хотя идея проведения Собора возникла еще в 1905 году и по умолчанию предполагалось, что на Соборе будет восстановлен институт патриаршества, и царь Николай II, как опять же считалось, благосклонно отнесся к этому даже не нововведению, а возвращению к исконной традиции. До начала Первой мировой войны Собор созвать не удалось. В первые годы войны было не до того, и вот, как видим, из объявления в газетах следует, что Временное правительство, одним из ведомств которого являлся Синод, воплощает давние замыслы в жизнь. Надо ли говорить, что на самом деле инициаторами этого мероприятия были церковные приходы и общины, а также группа вновь избранных на местных соборах епископов? Дело в том, что первый состав Временного правительства во главе с князем Львовым отправил весной 1917-го в отставку значительную часть епископов, членов Синода, за их связь с Григорием Распутиным. В интересах и духовенства, и широкой общественности было сделать так, чтобы шлейф этого распутинского скандала был, наконец, оборван. А главное, что сама церковь стала самостоятельной, независимой от государственных структур, организацией. Это задача требовала от Русской православной церкви выдвижения и участия новых лиц, не связанных с политическими или околополитическими интригами. Так что летом 1917-го в епархиях РПЦ шел активный процесс избрания новых предстоятелей, так, в частности, архиепископом Московским был избран Тихон (Белавин), впоследствии ставший патриархом всея Руси.

Среди других решений, касавшихся социально-политических реалий, Керенский в тот день отменил право о высылке крестьян по приговорам сельских общин. Это был, пожалуй, последний удар по системе круговой поруки, освобождавший крестьянина от коллективной зависимости. Сельские общины были введены в России в конце 30-х годов XIX века в ходе реформ графа Киселева, то есть еще до отмены крепостного права. Община являлась коллективным собственником земли и соответственно субъектом налогообложения. Поэтому проблема выплаты долгов, недоимок, прочих повинностей частенько на практике выливалась в решение об изгнании того или иного крестьянина из родной деревни. В годы столыпинской реформы этот институт так и не был отменен окончательно, хотя крестьяне получили право свободного выхода из общины с предоставлением им земельного надела (знаменитые «хутора и отруба»). В данном случае Временное правительство лишало общину и ее высший орган – сельский сход – очевидных административных полномочий.

18.08