10.4.45 г. «…13 дней живем без хлеба. В нашей группе две девушки опухли. Дров в техникуме нет, воды тоже, в связи с этим завтрак бывает в обед – одна свеклина, а обед – в ужин, ужина совсем не бывает. В техникуме сейчас такой беспорядок, такое волнение, студенты вовсю бунтуют».
11.4.45 г. «…Хлеба не давали ни грамма с 1 апреля. Студенты даже не могут ходить, а лежат на постели еле живые. Сейчас мы не учимся и не работаем, сидим в своей комнате. Когда будут давать хлеб, неизвестно».[156]
Глава 8
Сталинская барщина
«Торгашество» вместо трудодней
Сельское хозяйство предвоенных и военных лет вообще отдельная тема. Несмотря на постсоветскую критику коллективизации и появившееся сочувствие к раскулаченным, большинство россиян до сих пор имеет весьма смутное представление о жизни колхозов в 1930–1940-х годах, в основном основанное на колоритных, но совершенно бредовых фильмах типа «Трактористы», «Вечный зов», «Председатель» и т. п. Которые представляли собой весьма качественные поделки, но в то же время не имеют ничего общего с реальностью.
Для начала о трактористах… Как известно, товарищ Сталин очень любил тракторы. «Теперь, после усиленного развития колхозного движения, крестьяне имеют возможность объединить свой труд с трудом своих соседей, объединиться в колхоз, поднять целину, использовать заброшенную землю, получить машину и трактор и поднять таким образом производительность своего труда вдвое, если не втрое», – писал Иосиф Виссарионович в 1932 году. «Великое значение колхозов в том именно и состоит, что они представляют основную базу для применения машин и тракторов в земледелии, что они составляют основную базу для переделки крестьянина, для переработки его психологии в духе социализма», – говорил он на XVII съезде ВКП(б). В сочинениях Сталина слово «трактор» встречается чуть ли не на каждой второй странице. Не случайно в 1930-х годах в СССР их выпускали больше, чем обычных автомобилей! С 1924 года в Ленинграде собирали по американской лицензии знаменитый трактор «Фордзон-Путиловец», в 1934 году ему на смену пришел «Универсал», выпущенный в количестве свыше 200 тысяч экземпляров, в еще больших количествах производился сталинградский СХТЗ-15/30.
Однако далеко не все колхозные руководители прониклись идеями тракторизации. Более того, даже старых добрых лошадок, которых сия техника призвана была заменить, кое-где заменяли… человеком! «Всем памятен имевший место в колхозе «Память Ильича» Гагинского района исключительный факт издевательства кулака Коннова над колхозниками, на которых кулацкий выродок пахал землю, – писала «Горьковская коммуна» в 1935 году. – Гагинские районные организации не придали значения сигналам печати и не поняли политической сущности кулацкой вылазки. Они увидели в этом просто «бытовой эпизод», не больше». Как оказалось, секретарь Гагинского райкома партии Русаков встал на сторону Коннова, заявив следователю из прокуратуры, что никакого политического события тут нет! Не было, понимаешь, под рукой лошади и трактора, вот и запрягли в плуг колхозников! Только вмешательство краевого комитета ВКП(б) позволило дать делу ход.
При этом оказалось, что труды товарища Сталина о роли трактора не изучали и в других колхозах Гагинского района. «В Исуповском колхозе тоже догадались производить пахоту на колхозниках, – рассказывала пресса. – В колхозе «Красный пахарь» на колхозницах, запряженных в телегу, возили навоз! А из села Паново-Леонтьево нам сообщают, что местный пьяница Куриков как напьется пьяный, так в телеге, запряженной собственными детьми, катается по селу».
Еще в январе 1933 года на Объединенном пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) Сталин объявил о «ликвидации кулачества» и победе «социалистических отношений» в деревне. И считал, что именно эти машины способны поднять сельское хозяйство на новый уровень. Однако через 6 лет Центральному комитету ВКП(б) пришлось принимать постановление «О мерах охраны общественных земель колхозов от разбазаривания». Среди прочего в документе указывалось на «наличие серьезных извращений» политики партии в области колхозного землепользования, разбазаривание и расхищение общественных земель колхозов в пользу личных хозяйств. То есть сколько ни проповедовали народу преимущества общественной собственности и коллективного труда, он, проклятый, так и рвался обратно в частную собственность!