Читаем Будущее России. Алгоритм переворота полностью

Страшное дело – идеализм без идеи, развитие без цели. К сожалению, в таком состоянии оказалась не только Россия, но и весь «цивилизованный мир». В этих условиях большинство людей, облеченных властью и возможностями, постоянно ищут ответ на один вопрос: кого бы еще подавить? И непрерывно находят новые ответы. Брат начинает подавлять брата в борьбе за родительское наследство, рэкетир насильно обирает лавочника, российские рейдеры вкупе с правоохранительными органами захватывают земли и предприятия. Правительство размышляет, каким бы еще налогом обложить неимущих, какое обязательное страхование им вменить, до какого уровня загнать тарифы на пользование энергией и прочими услугами ЖКХ, чтобы в конце концов силой «правоохранительных» органов изгнать нищих неплательщиков из занимаемого ими жилья.

Насильники – те, кто мощнее, – действуют покруче. Радушные американцы находят несуществующее оружие массового поражения в Ираке и силой уничтожают страну под вопли об «истинной демократии». Потом те же «борцы за права человека» обнаруживают реальные плантации опиумного мака в Афганистане и заявляют об американских интересах в этой расположенной за тысячи километров стране. А разве не в интересах янки контроль над сверхприбыльным наркотрафиком, а заодно власть над наркоманами? И идут непрерывно войны, сопровождающиеся дружескими рукопожатиями на встречах разных «восьмерок» и «двадцаток».

Современные рабовладельцы гораздо умнее, чем мы иногда их представляем. Идея у них есть, но они не говорят о ней вслух. Собственно, так же, как и наши реформаторы. А идея состоит в том, чтобы, спекулируя на крайней наивности масс и усиливая ее всеми способами, утвердить установленную на планете новую утонченную форму рабства – эксплуатацию подавляющего большинства ничтожным меньшинством. И в этом рабовладельцы XXI века преуспели. Власть над собой человечество им отдало фактически добровольно.

Да, власть страшна! Но еще страшнее ее потерять. При этом можно не только лишиться привычного маниакального состояния, но и ответить за все содеянное – за тотальное беззаконие, по сравнению с которым убийство, совершенное рядовым бандитом, – детские шалости. Власть же, по сути, явление очень шаткое. Легко ли нескольким сотням или тысячам «избранных» править семимиллиардным миром? Да, у них есть деньги и оружие. Но деньги – всего лишь бумажки, а с оружием кто-то должен управляться. А вдруг эти рабы одновременно поймут, что зеленые или какие-то иные бумажки сами по себе ничего не значат и не стоит из-за них напрягаться, рвать нервы, рисковать жизнью?! А вдруг они откажутся от денег? Тогда все накопленные ресурсы превратятся в труху. А вместе с ними и основанная на деньгах власть!

Вы скажете, фантастика? Ничуть не бывало.

Из коммунизма – в добровольное рабство

Задумывались ли вы, за что нас, то есть Россию, ненавидит «цивилизованный мир»? Может быть, за репрессии, за нарушения прав человека, о чем постоянно трубят западные гуманисты? Подумаешь, невидаль какая в мировой истории! Может быть, это Россия проводила британскую политику огораживания, стоившую тысяч жизней? Или она ордой прошла полмира, сея смерть и разруху? Инквизиция с крестовыми походами – дело рук советских коммунистов? Или это русские истребляли индейцев, торговали африканскими рабами? Накачивали мир наркотической смертью из Колумбии и «золотого треугольника» тоже русские? А расовый геноцид Второй мировой войны с ее Освенцимом и Бухенвальдом – наших рук дело? А никому не нужные атомные бомбы над уже поверженными Хиросимой и Нагасаки? Список можно продолжать бесконечно. И тем не менее все эти преступления против человечества вроде бы прощены и забыты. А репрессии сталинского режима поминаются непрестанно. Почему?

Да потому, что именно коммунизм в теории показывает, как можно выйти из-под власти денег. А Сталин доказал это на практике. Мало того, в сложнейших условиях он убедительно продемонстрировал экономические преимущества нового строя над старым, его возможности побеждать и в военном, и в хозяйственном, и, что самое главное, в нравственном отношении. Именно настоящие коммунисты под его предводительством увидели неизбежность грядущего глобального кризиса человечества и нашли единственный на сегодня известный выход из него.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное