Читаем Будущее России. Алгоритм переворота полностью

По отношению к российской истории часто употребляется слово «чудо». Имеются в виду ситуации, когда вроде бы наступает полный крах государства и вдруг невесть откуда появляются силы, дающие ему новую жизнь – даже лучшую, чем прежде. Никакой эзотерики здесь нет. Просто наш народ не раз оказывался в условиях оккупации, подобной той, что наблюдается сейчас. Ждать от оккупантов милостей, справедливости, правосудия не приходилось. Представьте-ка себе индивидуального предпринимателя, который обращается к Гитлеру с просьбой о помощи в развитии бизнеса, или ветерана, добивающегося у «самураев» времен гражданской войны улучшения пенсионного содержания! Нелепо? Так полагали и наши деды. А поэтому учились «не замечать» власть, обходиться своими силами, не надеясь на помощь сверху.

И ведь выживали! У большинства советских граждан в годы последней большой войны на оккупированной территории находились матери, бабушки, тети, старшие братья и сестры. И многие из них выжили. Благодаря своим огородам. А если корова уцелела, то это было счастье. Они помогали соседям и просили их о помощи, заключали негласные хозяйственные союзы. Пусть это было примитивным, но все же помогло.

Конечно, сейчас времена другие, хозяйственные отношения намного сложнее, да и сама задача выжить представляется куда более сложной (из-за недоступного жилья, ЖКХ, медицины, лекарств, платного образования и т. д.). Но и мы стали другими. Очень полезно бывать в отдаленных городках и поселках, знакомиться с фермерами, представителями малого и среднего бизнеса, хозяевами, скажем, автосервиса, частной поликлиники или хлебопекарни и их простыми, но квалифицированными работниками. На местах экономика медленно, но верно восстает из пепла подобно Фениксу. Спросите у этих людей, помощь какой власти им требуется – региональной или федеральной? Чаще всего получите ответ: «А зачем они мне нужны? Лишь бы не мешали. Я и сам справлюсь. А нужны мне горизонтальные связи с коллегами и поставщиками, да еще, пожалуй, для согласования текущих вопросов – местная власть, муниципальное самоуправление».

От нынешних федеральных властей ждать нечего. Они не умеют и не хотят что-либо строить. Покрутятся до полного истощения недр страны и убудут в известных направлениях. А нам бежать некуда. Поэтому, если мы хотим выжить, придется выстраивать собственные экономические и социальные системы, которые неизбежно будут расти вширь и вверх. И со временем образуется поистине социальное государство, живущее не по чужим рецептам, а основанное на национальных традициях и укладе. Сформируется «коммунистический свободный рынок», который не смогли создать наши отцы. В конечном итоге мы вернемся к коммунизму, но не к утопическому, основанному на марксистских догмах, а к реальному, зачатки которого были заложены при Сталине.

И еще одно. Выход из создавшейся ситуации заключается, как ни странно, в разделении физической и финансовой экономики. Диалектический закон отрицания отрицания в действии.

Парадокс заключается в том, что реальная экономика, ориентированная на удовлетворение первоочередных человеческих нужд, находится в руках эксплуатируемого большинства. А субъектам финансовой экономики она давно уже ни к чему. Получается, что ничтожное меньшинство угнетает абсолютное большинство общества посредством финансовых механизмов и махинаций законами, а также при помощи лжи, дезориентации, современных информационно-психологических методов подавления разума, подкупа правоохранительных структур и использования их против граждан.

Понимание этого процесса все больше становится достоянием масс. Кому сегодня нужен Чубайс или Абрамович? Кто с их помощью рассчитывает улучшить положение свое, своих близких или нации в целом? Кто ждет чего-то хорошего, направленного на благо народа, от современной Госдумы? Кто вообще верит, что нынешняя власть заботится о простых людях? Нужно быть предельно наивным человеком, чтобы за частоколом громких, но пустых слов не разглядеть истинных целей правящей команды.

Кто-то спросит: «Что же, опять баррикады, кровь, насилие?» Зачем? Прошли времена преимущественно энергетических способов решения социальных проблем. Раз уж мы живем в информационно-психологическую эпоху, надо осваивать методы информационной борьбы, учиться у наших противников, перехватывать у них инициативу, бойкотировать навязанные нам правила игры и ее тактику.

Ну а что центральные власти? Их все чаще оставляют в покое. Ведь, как бы ни было тяжело в стране, без их участия ходят автобусы, подается электричество в дома, работает связь, выпекается хлеб, открываются магазины, врачи лечат больных и при необходимости делают это бесплатно. Все это – дело рук созидающего большинства, работников реальной, физической экономики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное