Читаем Будущее России. Алгоритм переворота полностью

Несмотря на стихийные бедствия и войну, под руководством Сталина начала отрабатываться новая система социалистического распределения. Власти исходили из того, что существуют потребности, удовлетворять которые в разумных пределах необходимо всем – для выживания и воспроизводства. Все должны есть, пить, защищаться от холода и болезней. А значит, удовлетворение таких потребностей должно обеспечиваться бесплатно или за незначительную плату. Ежегодно дешевели хлеб, молоко, крупы и овощи; мизерные тарифы устанавливались на проезд в городском транспорте; плата за жилье взималась в символических размерах; медицина и образование, включая высшее, были бесплатными, равно как и доступ в публичные библиотеки и многое другое. Пока был жив Сталин, из года в год товары и услуги первой необходимости дешевели, а круг бесплатных услуг расширялся.

Эти процессы пошли в обратную сторону после смерти вождя. Казалось бы, страна движется вперед, больших войн не ведется. А продукты дорожают. Чем ближе к коммунизму (1980 год, по Хрущеву), тем выше цены (по тому же Хрущеву). Издевательски прозвучала фраза лидера итальянских коммунистов Берлингуэра, обращенная к Брежневу: «Сделайте, чтобы у вас жилось лучше, чем на Западе, и люди сами к вам потянутся». Издевательски, но справедливо. Особенно если вспомнить, что в небогатые 30-е годы в нашу страну эмигрировали люди со всей планеты, начиная от рядовых бойцов интернациональных бригад Испании и заканчивая ведущими деятелями мировой науки и культуры. Зато сегодня все, кто может, бегут из «демократической» разграбленной России за кордон. Показательно, что среди них не столько уголовные преступники, сколько олигархи и первые руководители страны. Массово утекают мозги ученых, некогда бесплатно «заряженные» советским народом. Бегут, изменяя родине, ключевые сотрудники спецслужб. Кто не может бежать сегодня сам или надеется еще поживиться, тот спешит заблаговременно вывезти свои семьи.

А что прикажете делать большинству – тем, кому бежать некуда и незачем? Многие готовы менять положение. Но как? С чего начать? Вот тут очень уместна была бы партия. Но не та, которая руководит, а та, которая направляет. Есть ли она в наши дни? Ответить самоуверенным ленинским «есть такая партия» сегодня некому.

Геннадий Андреевич Зюганов ставит себе в главную заслугу, что через все политические бури он провел свою КПРФ и сохранил ее. Встает вопрос: а зачем сохранять партию, которая ничего не делает? И коммунистическая ли она по сути? Ведь верные материалистическому марксистскому учению коммунисты в нынешней ситуации должны были бы уделить основное внимание экономике, дать трудовой части населения возможность выжить, организовать и поставить на ноги различные предприятия малого и среднего бизнеса, агрофирмы, на которых утверждались бы социалистические принципы производства и потребления.

А что делает партия сегодня? Зюганов, верный традициям своих предшественников, истерически борется за личную власть. Остальные активно участвуют в буржуазных выборах в буржуазные органы власти. Правда, и здесь успехов не видно. В Госдуме у КПРФ нет не только решающего, но и вообще сколько-нибудь значимого числа голосов. Кроме того, одно дело – кричать с трибуны: «Этот антинародный режим!» – и совсем другое – выдвигать конструктивные предложения и реализовывать их. Никаких попыток разорвать цепи финансового капитала, выражающиеся в формуле «деньги – власть – деньги'», современные коммунисты не предпринимают. Напротив, попав в Государственную Думу (в лице своих руководителей), они и сами оказываются не против того, чтобы попользоваться этой формулой. Зачем же иначе они так рвутся в органы власти, где ничего не решают?

Они уже не могут эффективно участвовать и в уличной политической борьбе (уклонение Зюганова с однопартийцами от участия в событиях 1991 и 1993 годов, фактическое уклонение от борьбы на президентских выборах 1996 года). Все это говорит о том, что реально Зюганов не коммунист. Как, собственно, и его предшественники и товарищи по поздней КПСС.

Так что для начала реального движения потребуется новая партия, и, возможно, не одна. Партия как мозговой центр, а не как руководящая сила. Впервые в современной истории строительство нового общества будет осуществлять не сверху, когда массам навязывается идеология узкой группы лиц, а снизу. При этом общество получит возможность самостоятельно искать наилучшие формы организации жизни, экспериментировать, ошибаться, закреплять достижения и продолжать поиск. Главная задача политических партий на данном этапе – удерживать общество на плаву, используя всю сумму накопленных знаний, вовремя предупреждать людей об опасности, подстраховывать их, подсказывать новые приемы работы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное