Читаем Букет из народных преданий полностью

IОкна окованы тьмой и морозом, в хате теплынь и уют; бабка клюет перед печкою носом, девушки пряжу прядут.«Прялка, быстрей! Веселее жужжанье! близок рождественский пост к окончанью, скоро и святки придут!»{11}Любо работать девице краснойв зимние хмурые вечера;знает – старанья ее не напрасны,верит — придет и ее пора.Явится молодец за прилежной,молвит: «Красавица, выйдь за меня!будешь супругой моею ты нежной,верным супругом твоим буду я.Я тебе мужем; ты мне женою,брачный венец нас с тобою ждет!»Та, что над пряжи клонилась волною, —глядь — уж для свадьбы рубашки шьет.«Прялка, быстрей! Веселее жужжанье!близок рождественский пост к окончанью,скоро сочельник придет!»IIОй, ты, щедрый вечерсвяточных гаданий,кому исполненьепринесешь желаний?Хозяину — хлеба,коровам — кормежку,петух — чеснок любит,курам — горсть горошку.Плодовым деревьям —со стола остатки;детям — золотыево сне поросятки.[12]А моя девичьядуша молодаячего-то иногожелает, гадая.У темного лесанад старой плотинойстолетние вербысклонились с повинной.Одна верба крутонад землей склонилась,где синее озероподо льдом укрылось.Тут, говорят, в полночь,при лунном сияньи,в проруби девицесуженый предстанет.Не страшна мне полночь,к ведьмам нету страху;прорублю я прорубьтопором с размаху.Погляжу я в прорубьровно к полуночи,суженому тихозагляну я в очи.IIIМария с Ганной — двое подружек,обе как розы весенней цвет:какая краше, какая лучше,сразу на это не дашь ответ.Эта ли к молодцу обернется —ради нее хоть в огонь готов!Только вторая ему улыбнется,нету у него для сравненья слов.Полночь настала. В глуби небеснойвспыхнули звезды. Полночь тиха,звезды вкруг месяца скучились тесно,словно овечки вокруг пастуха.Ночь наступила — мать над ночами,ночь рождества, путеводной звезды;снег вкруг деревни искрится лучами,по снегу — к озеру видны следы.Над полыньею одна в душегрее,встала другая подле нее:«Ганнушка, Ганна, скажи мне скорее,что ты там видишь, сердце мое!?»«Ах, там в тумане, — с открытою дверьюмнится мне Вацлава домика вид —вот прояснело, вижу теперь я,там на пороге парень стоит.В темнозеленом кафтане он, молод,шапка надвинута набекрень,к ней мной дареный букетик приколот,Господи! Это ж — Вацлава тень!»Быстро вскочила в жарком порыве,стала над низко склоненной другой:«Ну, мое золотко, что там, Мария!Что тебе видится под водой?»«Ах, вижу я: вижу скрытые мглою,в дымной завесе, мерцая в ряд,словно бы свечи вокруг аналоя,красные огонечки горят.Черное что-то туман прикрывает,вот уж из мглы проясняется той: —боже! ведь это ж — подружки рыдают,а между ними — покров гробовой!»IVВеет ветер ласковыйпо полям, яругам,[13]цвет весенний стелетсяполем, садом, лугом.Загудела музыка от костела звоном,а за ней, осыпана цветом благовонным,едет свадьба цугом.Молодой жених, красиви лицом и станом,шапку лихо заломил,зелен цвет кафтана,как предстал ей ночью той,так ведет к себе домойкрасавицу Ганну.Пришла осень. На ветвяхветер листья косит,похоронный слышен звон, —мертвую выносят;в трауре подружки, свечи потухают,клич и причитанья трубы возглашают,заунывно воют:вечному покою!Чье венок обвил чело,кто в гробу почиет?белой лилиею чьянадломилась выя?Отцвела, как бы затоплена росою,умерла как бы подкошена косою, —бедная Мария!VОкна окованы тьмой и морозом,в хате теплынь и уют;бабка клюет перед печкою носом,девушки пряжу прядут.«Прялка, живей! Веселее жужжанье!близок рождественский пост к окончанью,скоро и святки придут!Ах, сочельник темный,и звезда святая,как тебя я вспомню, —за сердце хватает!Так же мы сиделивкруг за челноками:год промчался еле —нет двоих меж нами!Одна косу расплела,волосы густые,распашонки шьет она,а другой — земля тесна,бедная Мария!Вот сидим мы, как вчера,дружной стайкой тесной,что же с каждой через годстанет? Неизвестно!Громче жужжанье! Быстрее вращенье!В мире все кружится, все в измененьи,жизнь человеческая, как сон!Лучше, коль завтрашний день им неведом,—людям непрочной надеждою жить,чем — обреченное бурям и бедам —страшное будущее открыть!»{12}
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сага о Ньяле
Сага о Ньяле

«Сага о Ньяле» – самая большая из всех родовых саг и единственная родовая сага, в которой рассказывается о людях с южного побережья Исландии. Меткость характеристик, драматизм действия и необыкновенная живость языка и являются причиной того, что «Сага о Ньяле» всегда была и продолжает быть самой любимой книгой исландского парода. Этому способствует еще и то, что ее центральные образы – великодушный и благородный Гуннар, который никогда не брал в руки оружия у себя на родине, кроме как для того, чтобы защищать свою жизнь, и его верный друг – мудрый и миролюбивый Ньяль, который вообще никогда по брал в руки оружия. Гибель сначала одного из них, а потом другого – две трагические вершины этой замечательной саги, которая, после грандиозной тяжбы о сожжении Ньяля и грандиозной мести за его сожжение, кончается полным примирением оставшихся в живых участников распри.Эта сага возникла в конце XIII века, т. е. позднее других родовых саг. Она сохранилась в очень многих списках не древнее 1300 г. Сага распадается на две саги, приблизительно одинакового объема, – сагу о Гуннаро и сагу о сожжении Ньяля. Кроме того, в ней есть две побочные сюжетные линии – история Хрута и его жены Унн и история двух первых браков Халльгерд, а во второй половине саги есть две чужеродные вставки – история христианизации Исландии и рассказ о битве с королем Брианом в Ирландии. В этой саге наряду с устной традицией использованы письменные источники.

Исландские саги

Европейская старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги