Читаем Булимия. Еда или жизнь. Первое практическое руководство по избавлению от пищевой зависимости полностью

Страстный любовник, последний романтик, испанский мачо и Казанова — все они в одном лице просто отдыхают по сравнению с тем, кем и чем для тебя является сейчас… ЕДА! Даже само слово содержит частичку «да»! Да, я люблю тебя, еда! Да, именно с едой у тебя самый жгучий роман на свете, который еще не удавалось описать ни одному романисту ни одной эпохи. Какая мощнейшая сила и какое мощнейшее чувство, что даже если его применить к человеку, то, скорее всего, останется еще великий резерв на пятерых!!!

Сейчас все бразильское танго страстей любви и ненависти ты испытываешь к еде. Тем, кому еще нужна твоя любовь, пока что не повезло. Наберитесь терпения, дорогие наши близкие! Готовьте белых коней, принцы! Мы на пути к вам, на пути открытия истинной любви и настоящих чувств!

О безумных поступках, которые ты сейчас совершаешь ради еды, я буду говорить позже, а сейчас меня интересуют другие вопросы.

Готова ли ты принять себя со своими индивидуальными особенностями в питании как человека вполне разумного и счастливого? Готова ли ты простить себе свои слабости, несдерживаемые клятвы, срывы, раздражительность и нереализованные цели?

Готова ли ты признать появление булимии в твоей жизни как факт, имеющий место быть, поблагодарить ее за присутствие, которое так или иначе привело тебя на путь совершенствования, дало тебе возможность познавать себя, раскрывать свои возможности, меняться самой и радоваться миру и окружающим людям? Ведь любые болезни, и не только булимия, даны человеку для того, чтобы он переосмыслил свое существование в этой Вселенной, чтобы пересмотрел свое отношение к себе, людям, миру в целом.

«Я принимаю себя!»

«Я принимаю свою булимию!»

«Я прощаю себя!»

«Я обладаю энергией любви и жизненной силы, которая дает мне рост и развитие!»

«Я готова беречь себя и учиться любить себя!»

«Я даю себе время и терпение!»

Просто повтори эти фразы. Громче, активнее, смелее, веселее! Что ты чувствуешь сейчас?

Поздравляю тебя — ты сделала первый микрошаг к преодолению проблемы. Через любовь и принятие. Запиши свои чувства после проговаривания этих фраз. Это может быть подобный список:

1) сомнение;

2) недоверие;

3) интерес;

4) азарт;

5) «что-то новенькое»;

6) «возможно, вероятно»;

7) «неужели?»;

8) «попробую»;

9) спокойствие;

10) принятие;

11) вера;

12) желание действовать дальше.

Твой список может отличаться от моего. Принимаются все варианты. Главное — ты начала работать.

Если бы мы умели (точнее, если бы нас учили с детства) обращать внимание на свои слова, поступки и мысли вовремя, еще до появления болезни, которая является сигналом к их изменению, то, я думаю, нам незачем было бы обращаться к врачам и устранять благой сигнал о том, что в нашей системе на каких-то уровнях происходят неполадки.

Скажи «спасибо» своей булимии за то, что она вовремя появилась в твоей жизни, пока ты не успела наделать глупостей и вызвать на себя какие-нибудь более ужасные заболевания или события. Если все это для тебя приемлемо, понятно и интересно — я рада, мы все делаем верно.

Оставь и забудь где-то в дряхлом ящичке прабабушкиного запыленного комода стыд и смущение от того, что ты съедаешь горы продуктов и тут же бежишь отдавать их унитазу, мучительно разрывая и царапая гортань двумя пальцами, там же глубоко спрячь раз и навсегда свой дикий страх от прибавки в весе на 100–300 г. (Если не секрет, способ вызывания рвоты был найден именно по этой причине?) Недоумение и раздраженность родственников от «перевода продуктов» тоже пока оставим в покое, даже первые сеансы психоанализа, дававшие надежду на спасение и с глубоким чувством самобичевания и словом «опять!» пущенные на ветер, — все это в прошлом. Ты простила себя за это?

Ты можешь реально жить со всем этим, продолжать в том же духе и, в конце-то концов, это же не запрещено ни конституцией, ни законом, да и кому по большому счету ты мешаешь?

Ответ знаешь, да? Себе любимой, себе дорогой, себе красивой и стремящейся к совершенству! Умею себе навредить, а сумею ли помочь? Это, я думаю, зависит от степени твоей любви к самой себе.

Э-эй, любовь, есть там у тебя еще силы полюбить меня саму, кроме еды? А ведь есть за что! Попутно вопросик: за что ты себя можешь любить? Не скромничай, сейчас все средства хороши — похвали себя подчеркни свои достоинства, вспомни себя в лучшие моменты твоей жизни. Приятненько-о-о? и это все тоже ТЫ!

Замечательно! Идем дальше!

Как же начать новую жизнь в том же мире, с его обычаями, привычками людей, складом собственного характера, но уже с новыми знаниями о себе, о своей особенности (а не диагнозом)?

Если правильно и в свою пользу направить всю ту неудержимую энергию, которая «двигала» тебя на колоссальную работу по поглощению и выбросу еды (а плюс еще хитрость для того, чтобы это скрывать, плюс добыча денег на продукты, плюс затраты времени на хоть какое-нибудь приготовление этой самой еды и «заметания» следов своего пиршества к приходу родственников и т. д.), то уж, конечно, стоит сесть и задуматься, как же применять эту силу в новом направлении, и в каком именно?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции
Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции

Учебное пособие состоит из двух частей. В первой части рассматриваются изменения психики человека в условиях одиночества; раскрывается клиническая картина и генез психозов, обусловленных социальной и тюремной изоляцией. Особое внимание уделяется экспериментальному одиночеству; анализируются причины, физиологические и патопсихологические механизмы неврозов и психозов.Вторая часть посвящена психологической совместимости при управлении техническими средствами в составе группы. Проводится анализ взаимоотношений в группах, находящихся в экологически замкнутых системах. Раскрывается динамика развития социально-психологической структуры группы: изменение системы отношений, астенизация, конфликтность, развитие неврозов и психозов. Выделяются формы аффективных реакций при возвращении к обычным условиям. Проводится дифференциальная диагностика психозов от ситуационно возникающих необычных психических состояний, наблюдающихся в экстремальных условиях. Раскрываются методические подходы формирования экипажей (экспедиций), работающих в экологически замкнутых системах и измененных условиях существования. Даются рекомендации по мерам профилактики развития неврозов и психозов.Для студентов и преподавателей вузов, специалистов, а также широкого круга читателей.

Владимир Иванович Лебедев

Психология и психотерапия
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука