БУМАЖНЫЙ ПОСОХ

Я исправлю огрехи, оставив грехи,
Так, как правлю стихи, оправляя их в правду.
Жаль судьбы не поправить, поправ все права,
Как себя я расправил, отправив от правил.

ЕЩЕ ОДИН УРОК

– Хорошо. Я дам названия плодам, в которые превращаются твои соцветья. Мастер жизни должен ведать. Итак, думай о своём не-ведении и запоминай веды вновь:

Сомневайся без сомнения.

Познавая, не бойся познать.

Приняв решение, – прими его.

Нет большего преступления, чем распущенность.

Нет большей беды, чем алчность.

Нет большей слабости, чем убеждение силой.

Нет большей силы, чем помощь слабому.

Нет большего поражения, чем присвоение тебе не принадлежащего.

Нет большего позора, чем предательство.

Нет большего ничтожества, чем намерение забрать подаренное.

Нет большего благородства, чем отсутствие преступления.

Нет большей радости, чем избавление от тревог, ибо все несчастья от несчастий, а счастье – от их отсутствия.

Нет большей бедности, чем отсутствие духовных идеалов.

Нет большего богатства, чем обладание не более, чем достаточным и знания не меньшего, из необходимого…

ПодСказка №3

Сила неосуществлённых желаний и есть корень всякого человеческого рабства.

ПодСказка №4

Не стой на дороге. Дорога не эскалатор.

ОЧЕРЕДНОЙ УРОК БЕССМЕРТНОГО

–  «С глупцами дружат лишь глупцы, а с мудрецами – мудрецы», – подумай, кто мог бы утверждать это, – глупец или мудрец?

– ?

–  Да, есть люди, восхваляющие изворотливость и соперничество, придающие ценность насилию, воспевающие примитивную силу и так достигающие популярности. Но этим они предают истину, уничтожают справедливость, уничижают стремящихся к простым, а значит истинным законам.

Наветы и осуждение – излюбленная месть глупцов. Таков их способ казаться умнее. Оттого, на добрых они таят обиду, с бездушными сотрудничают, могущественным завидуют, злых ублажают. В еде и питье они стремятся к изобилию. Накапливают драгоценное барахло. Это люди, созидающие беду. Остерегайся их.

– ?

–  Узнаешь их сразу. Естества гнушаться будут люди и правды о себе. Пусть известность их достигает сотни мешков наполненных ушами, помни, – это лишь уши. И эти уши любили речи.

Простим их. Ведь упорядоченная талантом речь, позволяет обнажить образы сокровенного. А порядок, -всему основа.

Без речи не упорядочить мысли.

Без порядка в мыслях не упорядочить истины.

Без истины не преобразиться.

Но если нет речей, как стать порядочным? Подумай, как упорядочить себя человеку, знающему, что ни одно из множества знаний не может быть истинным.

– ?

– Да, закон объясняется словами, но в самих словах нет

закона. Ведь и узнавание происходит с помощью названий, но

названия, вовсе не являются тем, что ими названо.

– ?

– Материя проталкивается в нас через гортань, соблазн стучится нам в глаза, а ложь проникает в нас через уши.

Слова – это каменщики судеб, а речи – их рабочие одежды. И поэтому, рот и язык – если не дом беды, то прибежище опасности. Когда слова выходят наружу, то вред от них, проникает внутрь. Ошибёшься в словах бестелесных, рискуешь потерять словоохотливое тело. Поэтому, человек мудрости, слыша речи, тревожится, а говоря речи, -беспокоится, – туда ли унесет поток слов беспечных говоруна и слушателя?

– ?

– Кто ясно мыслит, тот ясно излагает. Если нет порядка в мыслях – ты не порядочный человек.

– ?

–  Тем более, будь осторожен, когда говоришь от души. Могут услышать бездушные люди.

Проговорив свою мысль или идею, ты отделяешь и отдаляешь её от себя. Как, кто, когда и где ею воспользуется? Не удивляйся, если ею воспользуются уже завтра, далеко отсюда, и незнакомый человек.

Ты выпустил то, что породил и ОНО обречено отныне на воплощение в материи. Возможно, даже во вред тебе. «Призирай» – присматривай за своими мыслями и желаниями, если не хочешь, чтобы они стали бесПРИЗОРными.

ПодСказка №5

Будь осторожен, когда говоришь. Могут не услышать.

ПодСказка №6

Будь осторожен, когда говоришь. Могут услышать.

ПодСказка №7

Будь осторожен, когда говоришь. Могут услышать иное.

НОВЫЙ УРОК БЕССМЕРТНОГО

– Мастер не искажает действительности преднамеренно или, тем более, из бахвальства. Возвышая или принижая себя и свои деяния, он осознанно возвышает либо принижает всё вокруг. Так мастер управляет общим через частное, целым, через часть, – ибо всё в жизни взаимосвязано.

Когда добрый человек проповедует ложное учение, оно становится истинным. Когда дурной человек проповедует истинное учение, оно становится ложным. И это справедливая опасность.