БУМАЖНЫЙ ПОСОХ

– А какая цель у воздуха, земли, радуги, или у твоего ножа, покуда он покоится в ножнах?

– Цель нужна стрелку, а не стреле. Стреле, чтобы лететь, нужна энергия тетивы лука и стрелка. Но ей не плохо и в тугом колчане.

– ?

– Только человек размышляющий, может понять, кто он – тетива, стрела, стрелок или его цель?

– ?

– Размышлять, значит подбирать и расставлять слова, одевая, порождаемые образы в одежды плоти.

Сформулировать вопрос, размышляя, означает явить его вслух или письменно. Попробуй!

– Ты говорил, что головы дракона – это желания. Священник говорил мне, что это метафоры зла.

– А что, по-твоему, «зло»?

– Зло – это все дурное, вредное, плохое. Все то, что причиняет людям страдания.

– Например, любовь? Мы ведь страдаем от неразделённой любви.

– Нет, я не правильно выразился. Зло – это ненависть, гнев, досада, раздражение.

– А как ты назовешь все эти чувства, если они вызваны отношением к убийце детей, к глупцу, к губительным поступкам? Тоже злом?

– Может быть, зло – это то, что причиняет людям физическую боль?

– Ты имеешь в виду то, что причиняет своей матери появляющийся на свет ребенок или то, что заставляет испытывать человека исцеляющий его костоправ?

– Нет, нет!

– Тогда назови осязаемые приметы зла.

– Когда приходит зло, люди кричат, стонут и плачут.

– Например, от восторга и счастья?

– Погоди, я кажется понял. Зло – это насилие и чужая воля.

– Ты наверное вспомнил, как отец порол тебя за кражу соседских яблок, а мать заставляла пить горькое лекарство?

– Всё. Я не могу отличить добра от зла. Я сдаюсь!

– «Не могу» и «сдаюсь», – это и есть зло.

–  ?!

– Ты все время ищешь ответ в круге привычных границ. То зло, которое ты никак не можешь назвать, потому что не можешь увидеть его целиком – это нарушение людьми узаконенных правил их сегодняшнего общежития. Любых правил: духовных, моральных, физиологических, научных, социальных, называемых вами законом. А вот зло внутреннее

– это нарушение твоего личного закона, ограничение твоего персонального выбора, и, как следствие, – сокрытие возможностей, данных природой исключительно тебе. Абсолютное зло – это нарушение инструкции по эксплуатации жизни, следовательно, нарушение высших законов природы.

– Назови хоть один!

– Изволь. Взрослый человек до захода солнца не должен поедать сырую землю, запивая ее нефтью.

– Но ведь никто этого и так не делает?

– Да, это одно из немногого, что вы делаете не часто.

ДРУГОЙ УРОК БЕССМЕРТНОГО

– Отличай чистое от пустого. Если чистота ясности уже обитает в сердце твоем, – вовсе не отступает опасность соблазниться сочной пустотой внешнего.

– ?

– Так, принимая материальную помощь в обмен на духовную, не рассчитывай на бескорыстные отношения. Ибо, дающий материю в знак благодарности за духовные знания, вскоре непременно начнет принуждать тебя к преумножению материального мира.

Сопротивляясь же опасности присягнуть материи, будь готов к обидам и обвинениям.

– ?

– Напоминай себе, что просящий редко бывает нуждающимся, а дающий – бескорыстным. Поэтому, если берёшь у дающего и даёшь просящему, не совершай это в обмен.

– Делая дело – доверься телу. Действуя духом – надели сердце слухом.

– ?

–  Мастер жизни не делает – он действует. Действо – это неделимая полнота осознания происходящего; незримая связь твоего действа, со всеми движениями вселенной. Дуют ветра, горит огонь, льется вода, качаются кроны деревьев и вздрагивает травинка, роняя каплю росы. И плывут в потоке

восприятия объекты осознания – здесь и сейчас, всегда и повсюду. -?

– Действие происходит само. Даже принимая в нем участие, ты становишься лишь его свидетелем. А действо -деется, и ты одновременно и его ведущий, и им ведомый. Действо ведёт тебя, ты ведаешь его. Так происходит и наша беседа – действо установления отношений. Лишь в тихой беседе сливаются единением внимание и восприятие.

– ?

– Поэт должен говорить глубоко, а не складно. Мудрый должен говорить ясно, а не мудрёно. Одарённый говорит красиво, но не лаконично. Человек толпящийся говорит много, мутно, скучно и

беспорядочно. Так, глаза слепого не видят, а его ухо не способно различать формы, будучи сосредоточено на слушании. У глухого не трудятся уши, а глаза не способны воспринимать звуки, будучи сосредоточенны на зрении.

– ?

–  Не путай глаза со зрением. Глаза – это лишь мозг, вынесенный на периферию.

– ?

–  Общепринятое мнение значительно чаще оказывалось всеобщим заблуждением, нежели истиной.

Трудно увидеть, боясь видеть. Сложно и услышать, стремясь не слышать. А не видя и не слыша, – как поверить невиданному и неслыханному? Как объяснить слепому, что такое свет или горизонт? Как объяснить глухому, в чем прелесть соловьиной трели или шум прибоя великого океана?

– ?