Бунт аквариумных рыбок

Итак, любой проявленный объект несёт в себе некий изначальный смысл, заложенный в него творцом. За время своего существования творение должно воплотить сей божественный смысл, как бы придать ему статус бытия. Возможно, термин «смысл» звучит несколько напыщенно и одновременно туманно, но на самом деле это довольно кондовая и прозаическая вещь. Например, смыслом чашки является вогнутая поверхность для заполнения жидкостью, а смыслом яблони является растение дающее определённого вида плоды. Тут можно возразить, что в таком контексте смысл представляется каким-то размытым понятием, ведь вогнутой поверхностью может быть и кастрюля, и озеро, а растений с плодами вообще полно. Что ж, это верно, поэтому каждому конкретному творению придаётся нечто вроде плана или схемы воплощения.

Греки делили понятие смысла на две части: эйдос и логос. Эйдос — это житель мира идей, неизменная сущность проявленного явления, а логос — это смысловая упорядоченность бытия, иначе говоря, схема проявления неизменной сущности. Смысл объединяет в себе обе эти части, поэтому проявленное явление будет не просто отражать абстрактную идею эйдоса, но и проявляться в строгом соответствии со схемой логоса. Иными словами, на яблоньке никогда не вырастут вишенки, а волк не станет вегетарианцем.

Поскольку смысл заложен в любой проявленный объект изначально, то для самого́ объекта он вовсе не представляет какой-то сакраментальной тайны. Разумеется, гусеница вряд ли станет философствовать на тему полезности для её здоровья состояния анабиоза в вонючем коконе, и тем не менее она залезет в этот кокон, потому что иначе просто не сможет воплотить божественный логос и стать бабочкой. Другими словами, смысл управляет проявленными объектами на инстинктивном уровне, определяя их восприятие реальности и самих себя.

В этом контексте концепт субъектности тела сыграл с людьми весьма злую шутку, поскольку привязал каждого из нас к физической оболочке, скрыв тем самым нашу вибрационную природу. Мы перестали представлять себя частью мира, да и сам наш мир как бы распался на отдельные фрагменты, утратив свою связанность. В результате, человечество утратило представление о смысле своего существования, так как тупо перестало существовать как единый организм. Его заменила совокупность отдельных особей, каждая из которых тоже перестала понимать, для чего существует, потому что смысл нашего существования находится вне той скорлупы, в которую каждого из нас заключил концепт тела.

О том, что мы такое и для чего были сотворены нашим Создателем, теперь можно только гадать и строить гипотезы. Как знать, может быть, по его замыслу нам было предназначено летать как бабочкам, но мы продолжаем ползать, потому что та гусеница, которая в соответствии с божественным логосом должна была трансформироваться в бабочку, не желает залезать в кокон. И ничего удивительного, ведь невежественной гусенице, которая ничего не знает о смысле своего существования, подобное суицидальное поведение представляется полным идиотизмом.

Соглашусь, это вовсе не вина гусеницы, ведь знание о её природе было от неё намеренно скрыто, но к сожалению, это никак не поможет ей оправдать своё существование. Проблема состоит не только в том, что без нужного знания наши шансы реализовать заложенный в нас Создателем потенциал близки к нулю. В конце концов, гусеницей быть не так уж плохо. Главная засада заключается в том, что в каждое творение изначально заложено ещё и стремление воплотить божественный логос, причём не в качестве невинной хотелки, а как экзистенциальная потребность.

Наша интуиция постоянно бьёт тревогу, побуждая нас воплотить в реальности свой изначальный смысл, но концепт субъектности тела не позволяет этого сделать. В результате, действие этих двух взаимоисключающих факторов поставило нас в раскорячку и спровоцировало массу проблемам с психикой. Депрессии, разочарование, ощущение бессмысленности жизни, фрустрации и комплексы неполноценности давно уже сделались постоянными спутниками людей. Но самое обидное, что до тех пор, пока над нами довлеет концепт субъектности тела, избавиться от этого психоза и обрести душевный покой несчастным аквариумным рыбкам не светит от слова совсем.

Не удивительно, что очень многим из нас этот мир представляется тюрьмой. Собственно, по факту именно тюрьмой для свободных сознаний и является скорлупа концепта тела, из которой мы не можем выбраться, так что в этом представлении есть доля истины. О том, какую роль планировал для аватаров своей Игры наш Создатель, мы сможем узнать, только выйдя на свободу, а пока мы — просто безвольные винтики в чреве этого невообразимого и подавляющего механизма. Что тут скажешь, жизнь аватара в чужой Игре — это в целом не синекура. Даже принять своё подчинённое положение не так просто, а уж найти в нём нечто вдохновляющее — и подавно. Тут впору скатиться в мизантропию и полную безысходность.