Читаем Бунт и смута на Руси полностью

До 1570 года продолжается расследование новгородской измены, и многих казнят уже в Александровской слободе. Наступает 1570 год, который открывает новую фазу – очень важную в жизни любого тирана, – когда и мнимые, и настоящие враги заканчиваются. Те и другие перевелись, и начинается уничтожение ближнего круга. В 1570 году организована одновременная казнь трехсот человек на Красной площади. Это было нечто величественное: триста человек, триста палачей, триста эшафотов, триста топоров. И на эшафоте – царь. И вот еще одна легенда: случайно, как и многие другие, попал на эшафот купец, которого звали Харитон Беллалулин. Крупный, высокий мужик, он начал кричать, мол, ты, гадина, царь, убиваешь безвинных жертв и так далее. Грозный велел быстрее заканчивать все это дело. И вот картина: Грозный сидит на черном коне, в монашеском одеянии, Харитону отрубают голову, из тела фонтанирует кровь, и тут вдруг безголовый труп встает и начинает идти… Грозный, по слухам, очень испугался, пустил коня вскачь и скрылся у себя в палатах на Неглинной. Красивая легенда, и ее еще дополняют: труп стоял на ногах до двух часов ночи и никто не мог его убрать с Красной площади: просто боялись подойти.

Это одна из самых изуверских казней – одновременная казнь такого количества людей. И Грозный очень любил казни наблюдать, он смотрел, практиковал это дело и знал толк, что называется.


Собор Василия Блаженного. Красная площадь. Москва.

Ок. 1860


Красная площадь называется сердцем России. Раньше здесь находилась почетная трибуна для тех, кто хотел понаблюдать за казнями, проводимыми Иваном Грозным, в режиме реального времени.

Красная площадь называется сердцем России. Это сейчас здесь модное столичное кафе, ярмарка, VIP-каток, а раньше здесь находилась почетная трибуна для тех, кто хотел понаблюдать за казнями, проводимыми Иваном Грозным, в режиме реального времени. Первый вид казни – человека зашивали в медвежью шкуру, а потом отдавали на растерзание собакам. Так при Иване Грозном был казнен новгородский епископ Леонид. Некоторых провинившихся не зашивали в медвежью шкуру, а сразу отдавали на растерзание хищникам. Второй вид казни, который назывался «по части тела»: человека привязывали к столбу, а потом подходили к нему и вырезали куски мяса прямо из человеческого тела. Так при Иване Грозном был казнен дипломат Иван Висковатов. Еще один вид казни, который назывался «в котле с кипятком»: на площади устанавливался большой чан или котел, который снизу подогревали огнем; в этот котел заливали воду или масло, а потом в него забрасывали по рукам и ногам связанного провинившегося, и в этом котле он варился до самой смерти. Такой жуткой казни был предан Никита Фуников, государственный казначей. Иногда преступников казнили несколько иными способами: их попеременно обливали то кипятком, то ледяной водой, пока кожа не сходила чулком. Ну и самый известный способ, который назывался «на бочке с порохом»: человека привязывали к бочке с порохом и просто взрывали его. Так был казнен воевода Никита Голохвастов и многие монахи. По легенде, при этом Иван Грозный произносил: «Пускай они, подобно ангелам, сразу летят на небеса».

Казалось бы, убивая людей столько времени, опричники должны научиться управляться мечами и саблями. Но тут наступает 1571 год, и крымский хан Девлет-гирей наступает на Москву, и опричное войско, эти вот изуверы и палачи, люди, которые говорили: «Царь-батюшка, да мы тебя защитим, мы всех врагов твоих зубами будем рвать», это опричное войско не является на войну. Собрали только один полк опричников, и два полка были от земщины. Разумеется, потерпели поражение, враги Москву сожгли, Царь Грозный из столицы бежал. И, собственно, здесь на опричнине можно было ставить жирную точку. Опричнина себя показала как банда скотов, ублюдков, которые родную землю защитить не смогли. Грозный в этот момент в опричнине уже разочаровался. Неофициально опричнина завершилась в 1572 году: с 1572 года Грозный запрещает именовать опричнину. Через двенадцать лет, в 1584 году, Грозный умирает, и умирает, в общем-то, еще не старым человеком. Хотя он уже и выглядел как старик, силы у него были. Его в последние дни носили, он не мог ходить самостоятельно, но это был человек, который умер в возрасте около пятидесяти с чем-то лет. А насчет опричнины и ее причин имеется теория, совершенно потрясающая, интересная и на первый взгляд вообще странная. Но если вдуматься в нее, начинаешь понимать, что в общем, наверное, так и было, по крайней мере, так планировалось…

Историк Александр Эткинд написал книгу под названием «Природа зла. Сырье и государства». Если мы посмотрим на карту опричнины, то мы видим, что все опричные земли прилегают к Белому морю. Почему? Казалось бы, пахотные земли, плодородные, все были на юге, в земщине. Зачем?

Перейти на страницу:

Все книги серии Уроки истории

Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды (1917–1920 гг.)
Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды (1917–1920 гг.)

Поэтизируя и идеализируя Белое движение, многие исследователи заметно преуменьшают количество жертв на территории антибольшевистской России и подвергают сомнению наличие законодательных основ этого террора. Имеющиеся данные о массовых расстрелах они сводят к самосудной практике отдельных представителей военных властей и последствиям «фронтового» террора.Историк И. С. Ратьковский, опираясь на документальные источники (приказы, распоряжения, телеграммы), указывает на прямую ответственность руководителей белого движения за них не только в прифронтовой зоне, но и глубоко в тылу. Атаманские расправы в Сибири вполне сочетались с карательной практикой генералов С.Н. Розанова, П.П. Иванова-Ринова, В.И. Волкова, которая велась с ведома адмирала А.В. Колчака.

Илья Сергеевич Ратьковский

Документальная литература
«Черта оседлости» и русская революция
«Черта оседлости» и русская революция

Владимир Иванович Бояринцев — ученый, писатель и публицист, автор более двухсот книг, посвященных прошлому и настоящему России. Новая книга ученого посвящена выявлению корней еврейского радикализма, сыгравшего немаловажную роль в революционном движении начала ХХ века в России. Гнезда терроризма, утверждает автор, формировались в «черте оседлости». Бунд — Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России — поощрял политические убийства. Партийные лидеры создали культ динамита и револьвера, окружили террориста героическим ореолом, и, как следствие, насилие приобрело притягательную силу для еврейской молодежи, составлявшей большую часть анархических организаций.Отдельное внимание в книге уделено деятельности «купца революции» — Александра Парвуса, создавшего теорию «перманентной революции», активно пропагандируемую впоследствии Львом Троцким.

Владимир Иванович Бояринцев

Публицистика
США во Второй мировой войне. Мифы и реальность
США во Второй мировой войне. Мифы и реальность

В книге, ставшей мировым бестселлером и впервые публикуемой на русском языке, канадский историк Жак Р. Пауэлс анализирует подлинную роль и цели США во Второй мировой войне и открыто отвечает на неудобные вопросы: руководствовался ли Вашингтон гуманистическими мотивами, выступая против нацистской Германии, как это принято считать за океаном, и почему многие влиятельные американцы сотрудничали с фашистскими режимами, а по окончании войны столь снисходительно отнеслись к преступникам? Чем объясняются «кровавый провал» наступления на Дьепп в августе 1942 года и печально известная бомбардировка Дрездена? Почему до сих пор на Западе и в США так мало известно о битве под Москвой в декабре 1941 года и начале контрнаступления Красной армии, а высадка союзников в Нормандии 1944 года восхваляется как сокрушительный удар по нацистской Германии? И что на самом деле заставило союзников открыть второй фронт?Автор проводит весьма убедительные аналогии между отношением американцев к «самой хорошей войне за всю историю» страны и к борьбе с терроризмом, развернувшейся после трагических событий 11 сентября 2001 года, объявленных «новым Перл-Харбором», между растиражированными клише об идеалистичных целях американцев во Второй мировой войне и их миротворческой миссией на Ближнем Востоке… История повторяется.

Жак Р. Пауэлс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера

В книге читателю предлагается освободиться от стереотипного восприятия социально-экономических проблем современной России.Существовала ли фатальная неизбежность гибели СССР? Есть ли у России возможности для преодоления нынешнего кризиса? Каким образом Россия сможет обеспечить себе процветание, а своим гражданам достойную жизнь? Как может выглядеть вариант национальной идеи для России? Эти и другие вопросы рассматриваются автором с точки зрения логики, теоретической и практической обоснованности.Издание рекомендовано социологам, политологам, специалистам по работе с масс-медиа, а также самому широкому кругу читателей, которые неравнодушны к настоящему и будущему своей страны.

Виктор Белов

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Азбука аналитики
Азбука аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями современной аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений в сфере государственного и муниципального управления. Раскрывается сущность системного анализа и решения проблем, приведены примеры успешной прикладной аналитической работы.Издание будет полезно как для профессиональных управленцев государственного и корпоративного сектора, так и для лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии