Бунт и смута на Руси

На рубеже веков, в 1601 году, начинается невероятный голод. Ученые его связывают с извержением перуанского вулкана и значительными изменениями климата. Впервые за пятьсот лет на Руси ужасающе холодное лето, снег выпадает летом, уничтожает все посевы, голод продолжается три года: 1601, 1602 и 1603 годы. Голод настолько ужасающий, что свидетельствуют о случаях каннибализма, о том, как люди в буквальном смысле едят друг друга. Годунов пытается спасти ситуацию: во-первых, фиксирует цены на продажу хлеба, во-вторых, раздает хлеб из государственных закромов, из царских закромов, но это ситуацию не спасает. Более того, народ со всех окрестных земель стремится в Москву, потому что в столице хотя бы можно прокормиться, больше прокормиться негде. Иностранные бытописатели того времени сообщают, что Годунову следовало не царские закрома раздавать, а смотреть, как зерно гниет в закромах вельмож, которые, кстати, пытались его продавать – по баснословным ценам, вместо того, чтобы раздавать народу. Три года продолжается голод.

Московская пара.

Худож. Криспейн ван де Пасс.

XVII век

Далее, вследствие голода начинается восстание Хлопка, огромная крестьянская война. Она, в общем, продолжается на большой территории Московского княжества, но потом правительственные войска, в данном случае царские войска, бунт этот подавляют, самого Хлопка казнят. И вот в этот момент появляются слухи о том, что невинно убиенный Годуновым сын Грозного, Димитрий, не погиб в Угличе, а каким-то волшебным образом выжил. Появляются слухи о том, что он собирает войска, что он воцарится, он собирает верных ему людей, что он свергнет Годунова, что потомки собственно Рюриковичей опять сядут на московский престол. Безусловно, это слухи, ведь, как вы понимаете, ни газет, ни телевизора в то время нет, а русский человек, да и вообще любой средневековый человек – человек темный: он верит в песиглава, в Сифер, в людей с тремя ногами, и, собственно, в то, что отрок Димитрий в Угличе не погиб, а выжил, он тоже охотно верит.

Русские православные похороны.

Мастерская Бернарда Пикара. 1732

Как известно: для России начало XVII века – это еще и время возможностей, большинство торговых ограничений, введенных Иваном Грозным, оказались снятыми, и за московский рынок, за рынок Московского княжества, начинается борьба. Борются между собой в основном голландцы и англичане. Голландский купец и дипломат Исаак Масса пишет примерно следующее: «Дайте нам, голландцам, дожить до того, чтобы явиться в наших черных бархатных длинных кафтанах с золотыми цепями, и, насколько я знаю русских, мы произведем лучшее впечатление и привлечем их к себе. Англичане же нарядны были словно комедианты, они всячески старались приобрести особое уважение двора Московского, действительно умели поддержать честь его, во всем подделываться под русских, они получили бы уже значительный успех, если бы не встретили с нашей стороны противодействия».

Русские женщины XVII столетия в церкви.

Худож. Андрей Рябушкин. 1899