Бунт против цивилизации

Большевистский триумф в России уже, правда, был выигран численностью стройных сил, численностью убежденных большевиков, составлявших правящую «Коммунистическая партия» имевшую только около 500000 или 600000 человек из населения в 150 000 000. Но это было действительно мощным стимулятором к «мировой революции», потому что она оказалась способностью определённого, безжалостного меньшинства навязать свою волю дезорганизованному обществу, лишённому способных лидеров, и, таким образом призвали революционные меньшинства везде надеяться, что они могли бы сделать то же самое особенно с российской поддержкой, на которую они могли бы в дальнейшем полагаться. На самом деле, большевики делавшие попытки сделать революции во многих странах с 1917 года, на самом деле были успешными в течение коротких периодов в Венгрии и Баварии, и наверняка предпримут попытки в будущем, так как в каждой части мира большевистская агитация является настойчивой и коварной.

Русская большевистская революция застала большинство стран мира врасплох — особенно ортодоксальных социалистов, чутко относящихся к пророчеству Маркса, что революция начнётся в развитых капиталистических странах, а не в экономически отсталых странах, как Россия, бывшая на сельскохозяйственном этапе. Для тех, кто понимает истинную природу социальной революции и особых характеристик русской жизни, вспышка социальной революции в России, а не в западных странах, является именно тем, чего можно было бы ожидать. Социальная революция, как мы уже видели, не прогресс, но регресс. Она не является шагом вперёд к более высокому порядку, но является креном назад к нижней плоскости. Таким образом, страны, как Россия, с цивилизационной облицовкой, установленной над инстинктивной дикостью и варварством, являются особенно подверженными революционному атавизму.

Мы видели, что русская большевистская революция была не случайностью, но логическим следствием процесса социальной дезинтеграции и возрождения дикости, что уже давно происходит. Более чем половину столетия «нигилисты» деловито раздували тлеющие пожары хаоса, их методы и цели их так откровенно описываются одним из их числа, Достоевским, писавшим пятьдесят лет назад: «Для погружения деревни в хаос они распространяли цинизм и скандалы вместе с полным недоверием во всем и стремления к чему то лучшему, и, наконец, с помощью распространения пожаров доводили страну до отчаяния. Человечество должно быть разделено на две неравные части: на девять десятых, которым придётся отказаться от всех индивидуальностей и стать, так сказать, стадом… мы уничтожим стремление к собственности; мы будем использовать пьянство, клевету, шпионаж; мы будем использовать невероятную коррупцию, мы будем душить каждого гения в его младенчестве, мы будем провозглашать разрушение. Будет такое разрушение, что мир никогда не видел прежде».

Растущая мощь насильственных подрывных элементов ясно была показана в ходе русской революции 1905 года. Это движение не было социальной революцией, оно было первой политической революцией, режиссируемой «интеллигентами» и либеральной буржуазией, против коррумпированной и деспотической царской автократии. Царский режим был потрясён не раньше, чем социалисты революционеры пытались захватить движение и использовать его в своих целях. Поучительно вспомнить, что в партии социалистов-революционеров на съезде 1903 года экстремисты получили контроль над партийным аппаратом, и были с тех пор известны как «большевики», доминирующие над менее насильственным крылом «меньшевиков». Лидером этого успешного переворота был никто иной, как Николай Ленин. Поэтому, когда революция 1905 года вспыхнула, революционеры социалисты под руководством Ленина проводили насильственные действия.

Это было осенью 1905 года, около шести месяцев после начала политической революции, что большевики пытались захватить контроль, провозгласив «диктатуру пролетариата», организованной в «Советах». Попытка не удалась, но этот Неудавшийся переворот социальных революционеров, виновных в провале всего революционного движения. Напуганные призраком классовой борьбы и социального хаоса, политические революционеры остыли, царизм собрался с силами и восстановил свою власть. Надежда России на либеральное, конституционное правительство исчезла, и царизм продолжал быть в седле, пока не настала Революция февраля 1917 года.