Бунтарский дух

Таково различие между западной психологией и восточным исследованием внутреннего существа человека. Западная психология слишком много внимания уделяет психическим отклонениям, тем самым питая их атмосферу. Вы не увидите, чтобы Фрейд говорил о радости, любви, безмолвии, покое или блаженстве. Во всей психологической литературе вы не найдете упоминаний об этих понятиях. У психологов свой словарь: шизофрения, невроз, психоз...

Всякий раз, когда какой-то психоаналитик смотрит на вас, он ищет какие-нибудь отклонения. Ему нет дела до вашей здоровой части. Он копает и западной психологией, выискивает всяческие отклонения в вашем сознании. Психоаналитик убеждает вас в том, что у вас шарики за ролики заехали.

А восточный подход совсем иной. Он гораздо более здоровый. Вы не найдете там упоминания о неврозе, психозе, шизофрении, душевном расколе, не найдете все эти слова и их сложные определения, толкования... А между ними не такое уж и глубокое различие. Но на Западе слишком суетятся вокруг отклонений.

На Западе спросили одного известного психоаналитика: «В чем различие между психозом и неврозом?» И тот ответил: «Различие весьма туманно, и вместе с тем разительно. Психотик полагает, что два плюс два равно пять, а невротик понимает, что два плюс два равно четыре, но ему все равно неуютно от этой мысли». Различие в самом деле очень тонкое, но ему придается слишком большое значение.

На Востоке люди обращают внимание на здоровую, радостную, духовную часть человека. Мой личный опыт говорит о том, что все, на что вы направляете свое внимание, начинает расти. Своим вниманием вы развиваете объект, а своим игнорированием вы, напротив, убиваете объект.

Один психоаналитик провел эксперимент, в котором пытался выяснить, измениться ли состояние подопытного человека, если его будут игнорировать или ему будут уделять повышенное внимание. На Востоке люди верят, что внимание, как и его отсутствие, играет огромную роль. Итак, для эксперимента психоаналитик взял двух мартышек. Их одинаково кормили, лечили, условия их жизни были совершенно одинаковыми. Но одну мартышку игнорировали. Никто не приходил поиграть с ней, обнимать ее, никто не гладил ее по голове с любовью. Таковы были условия эксперимента. А другой мартышке уделяли повышенное внимание. Каждый ученый, проходя мимо нее, здоровался с ней, гладил или обнимал ее.

Психоаналитик сделал для себя потрясающее открытие: мартышка, которую все игнорировали, начала чахнуть, а мартышка, которую все с любовью тискали, которой уделяли все внимание и к которой относились дружелюбно, процветала. По прошествии трех месяцев мартышка № 1 умерла, а мартышка № 2 жила припеваючи еще очень долго. В разных экспериментах проводили этот опыт, но результат всегда был одним и тем же.

Внимание это настоящая пища. Когда вы смотрите на человека с любовью, радостью, состраданием, то даете ему то, что невозможно купить, отчего он чувствует необходимость своего существование и понимает, что ему стоит жить. Когда же человека игнорируют, тогда он со временем начинает думать: «Я никому не нужен, никто не замечает меня. Зачем же мне тогда жить?» Он теряет интерес к жизни. И если вы перестаете интересоваться жизнью, то не можете долго жить, даже если все ваши физические потребности исправно удовлетворяются.

Мы нуждаемся и в духовной пище. Я называю это потребностью в том, чтобы быть востребованным. Кто-то нуждается в вас, и вы тотчас же чувствуете прилив энергии. Созерцатель начинает чувствовать, что вся вселенная нуждается в нем. Деревья, горы, реки - все это нуждается в нем. Экстатическая жизнь мистика основана на том понимании, что в нем нуждаются даже далекие звезды, что распустившаяся роза нуждается в его похвале.

Когда-то у меня работал один садовник. Этот человек был необразованным, неграмотным, но ему был известен секрет, о котором не подозревает ни один ботаник. Он был бедняком, и все же каждый год его цветы получали в городе первый приз. Я спросил его: «В чем твой секрет?»

Он работал у меня садовником, ухаживал за моими цветами. Он смутился и ответил: «Лучше бы вам ни спрашивать». Он был очень застенчивым.

«Не беспокойся, - сказал я. - Скажи мне всё».

Много лет никто не мог победить моего садовника, а него в том городе было полно конкурентов. И все же мой бедный садовник всякий раз брал первый приз. Его розы были самыми крупными, сочными, красными и благоуханными. Он сказал: «Я неграмотный и ничего не знаю. Я просто люблю свои цветы. Когда рядом никого нет, я с ними разговариваю».

Он попросил меня: «Не рассказывайте, пожалуйста, людям о моем секрете. Я разговариваю с розами. Я просто прихожу к ним и говорю, что хочу победить в соревновании, что это вопрос моего престижа, ведь я уже много лет неизменно побеждал. Я прошу цветы не подвести меня и теперь». И цветы ни разу не подвели меня. Они всегда слушают меня и постоянно помнят о том, что соревнования выигрывает бедняк, который любит их».