Бунташный век

К с. 110 …войсковой наш в Черкасском сидит… — войсковой атаман — выборный глава всего Войска Донского; в 1668 году им стал Михаил Самаренин после того, как Корнила Яковлев сложил с себя полномочия. Черкасск — столица Войска Донского, самый нижний из казачьих городков, — был расположен на большом острове Дона в 30 километрах от устья, был окружен рублеными стенами с башнями, а остров был связан с берегом плашкоутным мостом.

К с. 116 Ярыга (ярыжка) — наемный чернорабочий, грузчик, бурлак и т. д., в разговорном обиходе — пьяница, голутва, голь кабацкая.

К с. 119 Василий Ус — известный в то время на Дону атаман. Летом 1666 года возглавил поход отряда казачьей голытьбы (700 человек) в центральные районы государства. Цель похода — определиться на «государеву службу» и получить «государево жалованье». Но движение отряда по южным уездам, где особенно резко проявлялось недовольство крепостного крестьянства, активизировало борьбу крестьян против помещиков. Отряд рос за счет примыкавших к нему беглых людей. Против него к Туле были двинуты войска. В. Ус повернул обратно, уводя с собой несколько сот беглых людей. Этот поход явился предвестием назревавшего массового народного восстания. В 1668 году В. Ус с отрядом пытался пробиться к С. Разину на Каспий, но был задержан. Позднее стал одним из ближайших сподвижников С. Разина.

Алексей Протокин — атаман казачьего отряда, ушедшего в 1668 году на Терек.

К с. 128 Едисаны (едисанские татары) — группа кочевых тюркских племен (Едисанская орда), входившая в состав Малых Ногаев.

К с. 130 Малый Ногай — феодально-кочевое объединение в степях Северного Причерноморья, сложившееся в XVI веке и находившееся в зависимости от Крымского ханства.

К с. 132 …святой завет — с Дома выдачи нет… — старинный обычай, ограждавший беглых от розыска и расправы со стороны царских сыщиков и администрации: всякий бежавший на Дон становился вольным казаком, неподсудным царским властям. Закрепостив крестьян и организуя государственную систему сыска беглых, правительство все настойчивее покушается на эту традицию. Так, в 1666 году на заседании Боярской думы было решено потребовать выдачи беглых, не только примкнувших к отряду В. Уса, но и бежавших на Дон с 1661 года.

К с. 140 Целовальник — выборное должностное лицо, дававшее присягу (целовавшее крест) честно исполнять свою должность. Кабацкий целовальник ведал сбором «кабацких доходов», составлявших одну из важнейших статей дохода казны.

К с. 141 Большой приход — центральный финансовый орган (приказ), ведавший сбором главным образом таможенных доходов. «Кабацкими сборами» ведали разные приказы.

К с. 154 …«выхода» им теперь совсем нету… — Соборное Уложение 1649 года окончательна закрепостило крестьян, отменив «урочные годы», то есть сделав сыск беглых крестьян бессрочным.

К с. 198 …он нас хлебного припаса лишит. — Основными занятиями донских казаков были скотоводство и рыболовства Развитию земледелия мешали постоянная угроза нападения со стороны кочевников и недоброжелательное отношение самого казачества, видевшего в земледелии угрозу своей «казацкой вольности», так как крестьянский труд в их представлении связывался с крепостническими порядками и господством помещика. Среди казачества господствовал принцип: «На Дону хлеб не сеять». Поэтому в экономическом отношении область Дона находилась в сильной зависимости от внутренних уездов государства, откуда казаки путем торговли получали многие предметы потребления, в том числе хлеб. Хлеб, оружие и боеприпасы поступали также на Дон в виде «государева жалованья». В случае неповиновения казаков правительство могло прибегнуть к экономической блокаде, что ставило казаков в трудное положение.

К с. 200 …и никто их не видал. — Все же Никону пришлось позже давать объяснения, почему он скрыл от властей приход к нему казаков и почему не выдал их охране.

К с. 203 Зелье — порох.

Съезжая изба — воеводская канцелярия.

К с. 204 Наказная память — инструкция, предписание.

К с. 207 …под Азов! Попытаем ишо раз… — Азов — турецкая крепость в устье Дона, запирала выход в Азовское и Черное моря. В 1637 году донские казаки овладели Азовом, но в 1642 году вынуждены были вернуть его Турции.

К с. 218 Раздоры — казачий городок, бывший до 1664 года столицей Войска Донского.

К с. 222 Иван Болотников — предводитель первой Крестьянской войны в начале XVII века. Шел на Москву из района Путивля через Калугу, Серпухов.

К с. 239 …в Коломенском… десять тыщ положил… — имеется в виду восстание в Москве в 1662 году, так называемый «Медный бунт». Подробный рассказ очевидца об этом восстании см. в соч. Г. Котошихина, гл. 7, ст. 9.