Буржуазное равенство: как идеи, а не капитал или институты, обогатили мир

Экономическое совершенствование считается почетным только в буржуазную эпоху. Точнее, в аристократическую эпоху почетной была деятельность по "улучшению" без проверки на денежную выгоду. Как я заметил, никто не спрашивал, выгодна ли лучшая военная машина или улучшенный крестовый поход против мусульман по критерию того, сколько за это заплатит простой народ (ну, разве что буржуазные венецианцы, которые были верны, но и благоразумны, как в Четвертом крестовом походе). Если греческий огонь или осадная машина выигрывали битву для нынешней элиты, или если тевтонские рыцари силой дорогого оружия обращали балтов в христианство, это было достаточным испытанием. Затраты - нафиг.

Проверка экономической стоимости должна была быть далека от аристократических забот. В начале романа Толстого "Война и мир", опубликованного в 1869 г. по поводу вымышленного 1806 г., дворянка Анна Паловна Шерер с одобрением отмечает, что в аристократической России денежная рентабельность была в почете: "Англия с ее торговым духом не поймет и не может понять возвышенности духа Императора Александра".¹ Англия после 1700 г. регулярно становилась вульгарно-буржуазным примером, противопоставляемым возвышенному аристократическому или религиозному духу, как после 1200 г. примером была Венеция, а после 1600 г. - Голландия (и оба были плохими, буржуазными примерами, которые приводила возвышенная, аристократическая Англия, еще не ставшая в те времена буржуазной). Когда в 1767 г. Екатерина II продолжала пользоваться доходами от церковных земель, захваченных ее покойным мужем Петром III, митрополит Мацеевич отругал ее, заявив, что "у нас не как в Англии, чтобы жить и пробиваться одними деньгами"². За такие слова о Екатерине, уроженке Германии, а потому в России коммерчески подозрительной, он был посажен в тюрьму на всю жизнь.

Но чем же так замечательна Англия 1806 года с ее коммерческим духом? Если кратко, то вот что: вопреки современному антикоммерческому мнению неэкономистов, торговый тест и прибыль, свидетельствующая о его выполнении, демократичны и приносят пользу бедным людям.³ Майкл Уолцер в 1970-1971 гг. читал курс у философа-либертарианца Роберта Нозика и, хотя он коммунитарист, признал в своей книге, появившейся в результате этой встречи, что "рынок радикально плюралистичен в своих операциях и результатах, бесконечно чувствителен к значениям, которые индивиды придают товарам."⁴ Да. Социолог Говард С. Беккер в 2005 г. в обмене электронными письмами с французским социологом написал, что понятие "мир" Беккера следует противопоставить мерзкой игре во власть, характерной для "полей" Пьера Бурдье или любой другой социальной теории, ориентированной на механическое стремление без социализации, например, марксистской мысли до Грамши или нелиберальной теории игр экономистов:

Метафора "мир" - что, по-видимому, совсем не относится к метафоре "поле" - содержит людей, самых разных людей, которые находятся в процессе деятельности, требующей от них внимания друг к другу, осознанного учета существования других людей и формирования своих действий в свете действий других людей. В таком мире люди ... ... развивают свои направления деятельности постепенно, наблюдая за тем, как другие реагируют на их действия, и корректируя свои дальнейшие действия таким образом, чтобы они соответствовали тому, что делали и, возможно, будут делать другие. . . . В результате коллективная деятельность оказывается тем, чего, возможно, никто не хотел, но это лучшее, что каждый мог получить из этой ситуации, и поэтому все они, по сути, согласились на это.⁵

Это видение либеральной экономики со времен Адама Смита.

Наиболее наглядно это видно на стороне потребления (экономика - это круговой поток, поэтому есть и другая сторона - производство и занятость). На реальном рынке автобусных поездок или гамбургеров, прежде чем фирма решится поставлять свой продукт, необходимо представить себе вкусы, по крайней мере, выгодно большого числа простых людей, богатых или бедных. Упадок модели Greyhound для автобусов создал возможность для Stagecoach Group (компании, которая с 2003 г. эксплуатирует автобусные маршруты в Великобритании) ввести свою сеть в США в 2006 г. под названием Megabus. Она пользуется успехом у студентов колледжей и малообеспеченных слоев населения. White Castle, первая американская сеть ресторанов быстрого питания, появившаяся в 1912 году, с самого начала приносила прибыль. Простым людям нравились маленькие гамбургеры. Как и полюбившийся многим впоследствии McDonald's, White Castle обеспечивал простых людей дешевой и сытной едой.⁶ Толстый друг Попая из старых мультфильмов, Дж. Веллингтон Уимпи, поглощал гамбургеры White Castle дюжинами, а в 1930-х годах дал свою фамилию компании, которая стала первой сетью гамбургеров в Великобритании.