Бузовьязовские династии и их шежере

К 1658 г. известны следующие селения, в которых были размещены «служилые татаровя» в Уфимском уезде: деревни Уразаево, Кулбарисово, Налмасово, Байбаково, Ишмаево (заселена в 1656 г.), Кулаево, Байбюрино, Сикияды, Четвертаково, Базы. Большинство из этих населенных пунктов позднее входили в состав Бирского уезда. Службу служить им было предписано с «пашни». Часть жителей в «росписи всяких чинов служилых и жилецких людей» в 1657 г. показана служилыми татарами, а в 1658 г. переведена в состав служилых мещеряков. Всего по этим деревням было верстано на службу 84 человека. Сами жители, при этом показывали, что прежде «по Темникову городу», «по Алатырскому городу» служили. Часть же «новоприезжих мещеряков» было велено сослать в Свияжский, Курмышский, Алаторский и Арзамасский уезды в «те городы, из которых приехали» 133. Но это повеление не было исполнено. Дело в том, что вскоре в начале 1660-х гг. начался новый башкирский бунт. Потомки мещеряков, которые должны были быть высланы в первой четверти XVIII в. проживали в д.Янагушево.

Практически с самого начала формирования уфимские мещеряки являлись замкнутой этносословной группой. Причины этого кроются в самом характере службы этой группы. Для несения станичной (сторожевой) службы уфимским военным властям достаточно было иметь около 200 служилых татар (мещеряков) и тархан134. Да и земельный казённый фонд с учётом башкирского вотчинного землевладения был небольшим.

Переселение в Уфимский у. из Алатырского продолжалось и позднее. Но в силу замкнутости сословия уфимских мещеряков новые насельники края из тех же селений Алатырского у. попадали уже в разряд тептярей и государственных крестьян. Так, среди тептярей Уфимского у. в 1720-е гг. показан Сеит Бибашев, выходец из д.Петряксы Алатырского у.135. Новая переселенческого движения татар из Алатырского у. начинается со второй половины XVIII в. Большая часть из них поселилась на территории Стерлитамакского у. Так, в конце XVIII в. в д.Исмагилово (ныне Аургазинский район) поселились переселенцы из деревень Грибаново и Ключище Сергачского у. (ранее входили в состав Алатырского у.). Кроме того, алатырцы поселились также в деревнях Ибраево, Толбазы (из д.Красный Яр), Мустафино (из д.Актярской), Ишлы (из деревень Ендовище и Ключище), Субханкулово (из деревень Овечий Овраг и Петряксы) современного Аургазинского района, Бузовьязы (Кармаскалинский район), Аллагуватово (Стерлитамакский район)136.

Людская память надолго сохранила те данные, откуда родом были новые насельники Уфимского края. По материалам Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 г. в Стерлитамакском у. в графе «национальность» в ряде селений помимо традиционных «русских», «татар», «украинцев», «мишарей», «тептярей» и т.д., показаны «алаторы». Так, в д.Мустафино Бишкаиновской вол. отмечено 53 двора «алаторов», д.Кобячево Ишпарсовской вол. – 1 двор «алаторов», д.Бакай-Турсагалино Миркитлинской вол. – 1 двор «алаторов» 137. К тому времени потомки мещеряков, выходцев из Алатырского у. в основном уже забыли о прежних местах проживания. «Алаторами» к этому времени именовали государственных крестьян, выходцев из Алытырского у.

В соответствии с установленными правилами поместной службы все служилые люди, получившие поместные и денежные оклады, обязательно должны были быть записаны в городовые десятни. Десятни служили основным документом, на основании которого производилась раздача денежного жалованья провинциальному дворянству138. По словам уфимского служилого татарина Сюнчалея мурзы Бегеева (Бекбаева) сына Киреева «написан он… по Уфе в десятне и верстан окладом денежным и земляным» (в 1700 г. 300 четей и денег 10 рублей). Большинство же служилых мещеряков получали от 4 до 6 рублей139.