Бузовьязовские династии и их шежере

К 1708 г. в Алатырский у. входили следующие селения служилых татар: Собачий Остров, Петряксы, Старый Мочалей (среди жителей известны татарские мурзы Солтангозины), Рыбушкино, Чинбилей, Новые Медяны (среди служилых татар Сунчалеевы), Ключище, Ендовище (здесь известны служилые татары Сараевы), Трехозерки, Карги, Пица, Грибаново, Камкино (известны мурзы Мангушевы), Шубино (или же Шубаево), Кочки-Пожарки, Пошатово (известны служилые татары Копкуновы, Позняковы), Семеновское (служилые татары Тимрясевы), Айтярское, Красный Яр (мурзы Кашаевы), Уразовка (служилые татары Мирясевы, Богдановы, Кадеевы, Пятаевы), Актуково, Кузьминки, Кадомка, Овечий Овраг (служилые татары Сюндюковы), Коншов Заулок (Рыбушки), Новый Мочалей, Красный Остров116.

С расширением границ Российского государства, территория Алатырского у. оказывалась в отдалении от набегов степняков. В этих условиях часть местных служилых татар переводится на службу в иные края. Так, часть из них переводится на Карсунскую оборонительную линию. Активно использовались алатырские служилые татары во внешних войнах – с Речью Посполитой, как в годы Смуты, так и в войнах 1632–1634, 1654–1667 гг. и Турцией в 1676–1681, 1686–1700 гг. За редким исключением служилые татары Нижегородчины, как и Уфимского у. были лояльными царским властям. Служилые татары обоих регионов активно использовались царским правительством в ходе народных движений, в т.ч. против восставших «бунтовщиков» Стеньки Разина. Неспокойно было и на юго-восточных окраинах, прежде всего в Уфимском у., где чередой происходили восстания коренного населения. В 1688 г. часть алатырских служилых татар направляется на долгосрочную службу под Уфу для удержания контроля над неспокойным краем117.

В чем же были причины ухода алатырских служилых татар на новое место – в Уфимский уезд? Ответ кроется все в том же военно-служилом характере их статуса. Уфимский уезд в это время только осваивался. Для защиты Уфы, других населенных мест от неспокойных южных кочевых соседей – калмыков, киргиз-кайсаков, каракалпаков, тех же ногайских татар – требовались такие же маневренные конные рати, на роль которых идеально подходили служилые татары сызмальства не расставившиеся с лошадью. Царское правительство переводило на службу в Уфимский уезд из разных областей страны, как служилых татар, так и русских служилых людей.

С устройством Карсунской, Симбирской и Закамской засечных черт туда переводились и служилые из более спокойных регионов, в т.ч. и из Алатырского у. Так, по данным за 1690-е гг. по «синбирским дачам» за р.Камой по Ногайской дороге Казанского у. были поселены служилые татары из деревень Красный Яр, Уразовка, Кузьминки, Ендовище, Рыбушкино, Медяны118. Неспокойной окраиной государства был и Уфимский у. В этом уезде алатырцы стали селиться с 1640-х гг. Так, в 1648 г. в Уфимский у. переселились служилые татары Кулай Акбулатов, Йалмаска Бездергенов, Мамешка Байбулатов, Акзигитка Черкасов из д. Овечий Враг (Овраг)119.

О прежних местах жительства и происхождения уфимских мещеряков имеется и множество других источников. Так, в 1792 г. мещеряки Уфимского наместничества показали: «происхождение наших предков из ногайских владетельных фамилий и мурз, служилых мещеряков и татар»120. Будущий сенатор полковник И.Г. Головкин в письме своему отцу президенту Коллегии иностранных дел Г.И. Головкину от 24 сентября 1720 г. писал, что «служилые татары здесь называютца… мещеряки, как слышно многие в Уфинском уезде помещены по грамотам ис приказу Казанского Дворца»121. В «Записке Оренбургского правления по вопросам управления разными группами населения Башкирии» (1800 г.) о мишарях сказано так: «Сей народ не коренной Оренбургской губернии, но перешедший по нынешнему положению Симбирской губернии из Алаторского и Симбирского уездов»122.

Несмотря на то, что многие алатырские служилые татары были вёрстаны земельным жалованием в Уфимском у., прежние земельные дачи в Алатырском у. оставались за ними. В 1768 г. жители д.Учбили Уфимского у. родоначальник дворянского рода Тупеевых Мендияр Тупеев и его родственники служилые татары Утекей и Шарип Усеевы, Зюмакай Бакаев, Зягофер Мусин продали своему родственнику из д.Ендовище служилому же татарину Солтану Кудашеву «пашенную землю с усадьбою по речке Ендовище и с сенными покосами» (всего 37 четвертей) за 30 рублей. Оказалось, что эта земля была жалована прапрадеду продавцов Сафару Митрееву123. Действительно, по данным на 1620-е гг. в д.Вас-Помра отмечен Сафар Митюков, поместный оклад которого составлял 80 четей124.